良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行 : 如同好药苦口但有利于治病一样,正直的劝告听起来不顺耳,但它有利于为人处世。语出《孔子家语·六本》:“孔子曰:‘良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡。’”[例] 臣闻～。前事之验,后事之元龟也。(宋·李纲《上道君太上皇帝封事》)｜“耳不偏”,就是要乐听真言,多听谏言,少听甚至不听是非谗言和吹捧拍马阿谀奉迎的媚言美语。《孔子家语》曰:“～。”可见忠言往往逆耳刺耳,使人不易接受,但最具有真实不虚的价值。(何新安《领导干部要做到“五不”》)｜“～”。世间最可贵的是说真话,道真情。“逆耳”之言虽然听起来不大舒服,但可使自己不犯或少犯错误,对个人对社会都有益。(郑邦山《良药苦口　信言不美》)也作①〖药酒,病之利也;正言,治之药也〗 汉·桓宽《盐铁论·能言》:“～。公卿诚能自强自忍,食文学之至言,去权诡,罢利官,一归之于民,亲以周公之道,则天下治而颂声作。”②〖毒药苦口利病,忠言逆耳利行〗 《汉书·淮南王传》:“建具知太子之欲谋杀汉中尉,即使所善寿春严正上书天子曰:‘～。今淮南王孙建材能高,淮南王后荼、荼子迁常疾害建。建父不害无罪,擅数系,欲杀之。’”③〖苦药利病,苦言利行〗 《资治通鉴·唐太宗贞观十六年》:“在外瞻仰,已有此失;居中隐秘,宁可胜计!～。伏惟居安思危,日慎一日。”④〖良药苦口,忠言逆耳〗 《元史·许国祯传》:“已而足疾再作,召国祯入视,世祖曰:‘不听汝言,果困斯疾。’对曰:‘良药苦口既知之矣,忠言逆耳愿留意焉。’”⑤〖良药苦口利于病,忠言逆耳利于行〗 明·刘基《苦斋记》:“～。彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦也。”倒作①〖忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病〗 《史记·留侯世家》:“〔张良曰〕今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘～’,愿沛公听樊哙言。”②〖忠言利行,良药愈病〗 《旧唐书·仆固怀恩传》:“〔怀恩曰〕陛下若不纳愚恳,且贵因循,臣实不敢保家,陛下岂能安国!～,伏惟陛下图之。”