穆萨的神话故事
【国家】：伊斯兰
一译母撒。先知，等于《圣经》中的摩西(q．v．)。《古兰经》中关于他的故事基本上脱胎于《圣经》故事。主要情节是：婴儿时神奇地获救，在法老宫中受教育；在麦德彦(一译米甸)娶妻；同法老斗争，因为法老自称是神，意想造塔登天。很多篇幅用来描写奇迹，如手杖变蟒，手放白光等。着重讲述了他率以色列人过海和追踪他们的法老的军民被洪水淹没；族人背教拜奉牛犊，在荒野上天降“碎麦米和鹌鹑”解救流浪者的灾难等。《古兰经》故事与《圣经》故事有某些不同：解救穆萨的是法老的妻子。增添了一些情节，如穆萨一拳打死埃及人一段里恶魔对他的诱惑。他想用神火点燃火炬；法老意欲杀死穆萨时，他族中一个秘密归教的信士为穆萨辩解求情等。占有特殊位置的还有穆萨随同“安拉的仆人”旅行的故事。对于这位“仆人”的智慧，穆萨最初还难以理解(参见“哈迪尔”条)。很多注释家认为，这个故事讲的是另一个穆萨。《古兰经》认为穆萨，以及尔撒(一译伊萨)和其他几位先知都是穆罕默德(q．v．)的先辈，因为他们教导人们的都是一样；因此《古兰经》援引了不信教者对待穆萨和穆罕默德在态度上的许多直接的雷同之处。例如，如同穆罕默德一样，穆萨也被诬称为术士和疯子。人们同样不肯相信他，因为他只不过是个凡人。这种情况亦见于人们对待努海(q．v．)和易卜拉欣(q．v．)等先知的态度。《古兰经》之后的传说里，对穆萨的手杖进一步神化，形成了一些童话和魔怪故事，同时出现了一些他和易卜拉欣、叶尔孤白、葛伦、菲拉翁(法老)、哈伦(qq．v．)相关的情节。