赫卡忒的神话故事
【国家】：希
古代东方的女神，后来传入希腊，在《神谱》中她是提坦神佩耳塞斯和提坦女神阿斯忒里亚之女。据另一些神话则是宙斯和赫拉、或宙斯和得墨忒耳，或哈得斯之女。荷马未提到赫卡忒。在《神谱》中，赫卡忒是一位有威力的女神，主宰大地、海洋和天空，帮助人们生育和教养子女，创造和增加财富，保护渔猎和牲畜繁殖，给航海者送顺风，在各种竞赛中，在法庭和战场上赐予胜利，受到众神的尊敬。宙斯战胜了提坦之后仍让赫卡忒保有原始的职能。某些学者认为《神谱》中关于赫卡忒的段落非原书所有，而是俄耳甫斯教徒后来添入的。从公元前5世纪起赫卡忒成了司幽灵、恶梦、魔法和咒语的女神，也是冥界鬼魂的总管。她手执熊熊的火把，头发中缠着毒蛇。她曾帮助美狄亚获得依阿宋(qq．v．)的爱情，并帮助她制造迷魂药(阿波洛尼俄斯·罗狄俄斯Ⅲ)。她还帮助被遗弃的情人。她在墓地之间游来荡去，唤起死者的幽灵(《俄耳甫斯颂歌》Ⅰ)。在赫卡忒的形象中，前奥林波斯神的地祇魔怪的特点紧紧地纠结在一起，联系着生与死两个世界。她既是黑暗之神，又是月神，与塞墨勒和阿耳忒弥斯相近。赫卡忒可以视为阿耳忒弥斯的相关体。她也是女猎神，有一群猎犬伴随。但是她是在死人之间，在墓地和冥界的幽灵之间，于阴暗的黑夜时狩猎。赫卡忒也与得墨忒耳和佩耳塞福涅近似。赫卡忒曾帮助佩耳塞福涅寻找母亲(《荷马颂歌》Ⅴ)。罗马人把赫卡忒与他们的三岔口女神特里维亚相等同。赫卡忒的像被置于三岔道口或十字路口，在这里为她献牲。人们相信十字路口是幽灵出没的地方。她的形象为3面或3体，4面者较少(阿尔卡墨涅斯雕塑的赫卡忒像十分有名)。人们每月给赫卡忒上一次供品，名为“赫卡忒晚餐”。这是一种清罪仪式。必不可少的供品之一是狗肉。赫卡忒自身也常作为妖怪恐吓行人。因此，从欧里庇得斯的《美狄亚》之后，赫卡忒即与黑巫术联系起来并不奇怪。在中世纪和近代，她被视为妖魔鬼怪的庇护者(如在莎士比亚的《麦克白》中)。在雅典几乎家家都供有赫卡忒像。她的形象是一个高大的女人，手持火炬。她的标志除火炬外，还有狗、蛇、铜匙和匕首。在佩耳伽摩斯祭坛的檐壁上，她的形象是一个3头6臂，手持剑、矛和火炬的女神。赫卡忒身上兼有英雄神话和原始的魔怪神话的特征。