云冈石窟

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册山西行》第106页（2158字）

云冈石窟坐落在山西省大同市西南的武周山麓。依山开凿，东西连绵约一公里，现存主要洞窟五十三个，佛像、菩萨、飞天等造像五万一千余尊是我国最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，由当时着名和尚昙曜主持。其中第16—20窟开凿最早，人称昙曜五窟。其它主要的洞窟，也大都完成于公元495年迁都洛阳之前。以后小型石窟的营造，一直延续到正光年间。依照开凿的年代，全部洞窟大致可分为三种类型。

第一期，公元460年至465年，文成帝命高僧昙曜主持开凿五窟佛像，人称“昙曜五窟”。即现今编号之第十六至二十窟，平面作椭圆形，纯以造像为主题，佛像高大，气势雄伟。五窟菩萨头戴宝冠，身着璎珞，臂上带钏。也有一些高凸的衣纹，像中亚骑马民族的服装。飞天袒上身，斜披络掖，天带飘扬，大裙贴腿，尽为赤足。

第二期，凿于公元465年至494年，包括现今编号之第一、第二、第五至第十三窟以及第三窟的一部分。各窟形制平面多方形，大多数前后两室，有大型的世俗供养人行列，以及供养天、本生和佛传故事。

第三期，凿于公元494年至524年，属现今编号第四、第十四、第十五、第二十一至第五十三窟，还包括第四至第六窟洞的小窟。这一期中中小窟较多，塔洞、四壁三龛及重龛式的洞窟十分普遍，成组者较少。

东西两谷把石窟分东、中、西三区，观赏云冈石窟，可从东门进去，一直往西，然后自西而东，逐一品玩。

西区以紧连着的五个高大洞窟为代表。洞窟地呈椭圆形，顶是穹窿式，纯以造像为主题。每个洞窟都有一尊高十几米的佛像，或直立，或交脚，或结跏趺坐。姿态生动，线条简练、流畅、富于质感，明显地看出域外犍陀罗艺术的影响；而造像形象既不象常见的如来佛像，又不像汉化的形象。其中第16窟为释迦立像，高13余米，面目清秀，姿态俊美；17窟主像为三世佛，正中为交足弥勒坐像，高15余米，身躯魁伟，菩萨装束；18窟居中为释迦立像，身着千佛袈裟，东壁尚有诸弟子造像；19窟为释迦坐像，高16余米，为云冈石窟第2大佛；20窟为释迦牟尼结跏趺坐像，高13余米，面部丰满，两肩宽厚，造型雄壮不凡，为云冈石窟中代表作。这五窟是北魏文成帝时为纪念开国的五位皇帝而凿的，模拟了五个皇帝的形貌，体现了北朝时期“皇帝即如来”的佛教思想。工程由当时的沙门统昙曜主持，所以也称“昙五窟”。第十六窟，只见那高13．5米的释迦像，昂首挺胸，脸庞稍显削长，鼻高且直，唇薄，眼长，活像一个赳赳武夫。实际上这就是文成帝的造像。就连佛像身上的镶嵌黑石头的部位，也正是文成帝身上长痣的地方。第二十窟是为道武皇帝拓跋硅开凿的。是云冈石窟的第一期工程。

云冈石窟中区各窟平面呈长方形，分前后两室，除中央雕造大像外，四壁及窟顶遍刻有佛教题材的浮雕。第八窟门拱两侧骑着神牛的摩醯首罗天和乘着孔雀的鸠摩罗天，他们一个三头八臂，一个五头六臂，雕刻技巧与造型都很成熟。就题材来说，为云冈石窟的特例。十二窟有“音乐窟”之称。窟顶上雕有一排排伎乐天人，手持排箫、琵琶、笛、鼓等乐器，弹唱奏乐，笙鼓齐鸣；盛装的飞天驾云乘风，翩翩起舞，每排伎乐天中间，都端坐着一位安详、庄严的释迦如来，陶醉于轻歌曼舞之中，把庆贺修身成佛的释迦牟尼回故乡的情景生动地表现出来。

第五窟，窟前是五间四层木构楼阁。清代顺治八年(公元1651年)建造，窟内、中央端座佛像一尊，佛高17米，是云冈石窟中最大的雕像。这尊佛像，膝上可站立120人，一只脚上站立12人。大佛周围，小佛围绕，互相映衬。

第六窟，中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。每层四面有雕像，周壁雕有佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。窟顶有33天神像和各种骑乘，壁上、塔柱上面，雕刻有释迦牟尼佛传教事，是云冈石窟中具有代表性洞窟。

游程安排

大同一日游游程

云冈石窟——华严寺——善化寺、九龙壁

北岳恒山、浑源悬空寺、应县木塔

大同二日游游程

北岳恒山、悬空寺、应县木塔

云冈石窟、上下华严寺、九龙壁、善化寺