席力图召

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册宁夏内蒙行》第98页（728字）

位于呼和浩特市区石头巷。席力图，藏语意为法座或首席。明代万历年间，席力图一世呼图克图希体图噶通晓蒙、汉、藏语，将藏文《般若经》译成蒙文，译经弘法，深受顺义王阿勒坦汗与达赖三世重视。达赖四世幼年曾跟随他学习经典，后又由他于万历三十年(1602)护送回藏。传说他曾在达赖喇嘛的法座上落坐，回蒙后，即将自己主持的寺庙改为了席力图召。呼图克图，是清朝授予藏、蒙地区佛教上层大活佛的称号。清康熙平定准噶尔部噶尔丹叛乱，四世席力图率领各召寺积极献财献物，康熙特赐以汉名“延寿寺，并赐建纪功碑，用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。

全寺建筑采用中原传统的中轴线对称手法，即从牌楼到大殿的前后五进都在中轴线上，两侧对称构筑侧殿、碑亭、鼓楼、仓库。大殿面阔、进深各九间，歇山顶式绿琉璃瓦饰鎏金铜宝刹、相轮、飞龙、瑞兽，四墙开有小窗，殿壁以蓝色琉璃砖包镶，并配以黄金琉璃砖，组成各种图案花纹，藏式风格鲜明。康熙御制平定噶尔丹纪功碑竖于大殿前侧八角攒尖碑亭。大殿东南隅有喇嘛塔，是内蒙古现存喇嘛塔第一巨制，白玉雕砌，覆钵式，高约15米，塔身上有彩绘图案花纹及六字真言，蔚为壮观。

席力图召在清雍正、咸丰和光绪年间，都曾经扩建修缮，成为一座“金碧寺目，广厦七楹，具有汉藏建筑风格的召庙，后几历火劫，损毁严重。近四十年来，当地政府拨款四次全面修复，现已基本恢复了全盛时期的面貌，每日游人、香客络绎不绝。如今在这里坐法的是席力图十一世活佛扎木苏。