千佛山

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册山东行》第24页（2580字）

千佛山海拔285米，现已与市区连为一体，与诸多名泉相辉映，真正是“一城山色半城湖”的传神写照。它东与厥山、佛慧山(双名大佛头)相接，西与南马鞍山(又名会仙山)、四里山相连。层峦迭嶂，苍秀涵幽，象一座天然屏障矗立在市区的南面。

千佛山古称历山，相传舜曾在山下耕田，故又名舜耕山。隋代开皇年间，在山崖上镌刻了很多佛像，因名千佛山，瞻仰者络绎不绝。

从山前广场登山，有东西二盘道，游人多从西路上，从东路下。半山腰有“齐烟九点”坊。“齐烟九点”是唐朝诗人李贺诗《梦天》里的尾句：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”意思是说站在月宫远远下望，九州(这里泛指中国大地，古代中国划为九州)犹如九点烟，大海犹如一杯水。因济南古称齐州，建坊者便借诗造景。意思是在此可以看到隐现于烟云中的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山的景色，为济南八景之一。坊的背面有“仰观俯察”四字，是借用晋代大书法家王羲之《兰亭序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的佳句，说明此处既可“仰观”山峰之秀，又可“俯察”人物之盛。

过“云径禅关”坊，可见兴国禅寺，又名千佛寺，殿宇厅廊，丹柱青瓦，翠柏红枫镶簇，逶迤错落，缥缈云中。主殿坐南朝北，偏殿坐北朝南，共分四个禅院，为济南佛寺中最大的一座。寺南石崖上有隋至唐开凿的石窟九座，佛百余尊，造型生动，于雍容厚重之中见清润温雅，较敦煌、云岗早期石刻更多民族化意味。

千佛崖浮雕群像间，有龙泉、极乐、黔娄三洞。龙泉洞面积约20平方米，水深近2米，过去的僧人即在此取水。

龙泉洞东是极乐洞，洞内佛像数十尊，以“释迦牟尼”、“大势至”和“观世音”三尊最为精湛，大腹笑颜的“弥勒佛”尤为引人注目。

极乐洞东有黔娄洞，洞口题刻记述黔娄子隐居此洞的传说。黔娄是春秋时齐国的高士，齐、鲁两国都请他做官，他坚辞不就。齐威王曾亲临请教，为了表示尊重，远远就下马脱靴，徒步进洞。黔娄死后，因家贫如洗，被子太短不能盖满全身，有人建议将被子斜盖，黔娄的妻子说：“斜之有余，不如正之不足，先生生前不斜，死后斜者，不是先生之意。”

千佛山景致优美，香火旺盛，每逢“三月三”庙会及“七夕”、“重阳”等佳节，游人如织，热闹非凡。

开放时间：

7∶00－18∶00

门票：15元(万佛洞另收费)

交通：乘2、33、K51路可达。

黄石崖造像

千佛山南螺丝顶主峰的两侧岩石呈黄色，崖上有北魏正光四年(523)至东魏兴和二年(540)开凿的石窟一座，故称黄石崖造像。现存大小佛龛十几个，高浮雕造像85尊，分布在长约30米、高约10米的半弧形悬崖上。造像分四区，每区雕菩萨、胁侍不同，一般形体修长，高约1．5米。造型庄严，刀法简朴。佛像雕有圆形头光和舟形身光，火焰形大背光，外圈装饰卷草花纹图案。上半弦有小佛像、飞天龙形装饰。层次分明，雕刻精美。有的飞天为半圆形高浮雕，形态窈窕风度娴雅，为北魏晚期和东魏初期遗存。

佛慧山大佛头造像

历城区佛慧山中有开元寺旧址，寺后石壁上原有造像石崖，已多毁坏。西侧有“真武庙”，庙门下利用石崖雕一巨龟，上伏一巨蛇，造型优美，传说真武神是龟蛇的化身。此地有甘露泉，泉旁刻“天生自来泉”，泉水自石岩上流下，泠泠有声。佛慧山主峰文笔峰下有一大佛龛，上镌“大雄宝殿”四字，为清代御史张英麟所书。山上一尊巨佛头像，高7．8米，宽5．4米，俗称大佛头，佛像天庭饱满，下巴半圆，气韵雄浑生动。开凿于宋景祐二年(1035)。

大佛寺造像

在青铜山南麓的悬崖上。佛像是唐代开凿，石窟高9米多，深4．5米，宽4．7米。窟内佛座高1．5米，佛像高8米躯干雄伟，法相庄严，着披肩式长衣，胸前博带自然垂下，与流动的衣纹相配，潇洒和谐，是山东现存最大石佛。左右有菩萨和比丘雕像，菩萨像高2米多，手持枝条和净瓶，面容丰盈，形态逼真。

玉函山石窟造像

玉函山在英雄山以南的群山中，山峰独峙，海拔523米，是济南近郊最高的一个山头。在山峪的东侧，是佛峪寺，又名岩若窟。寺院和石窟造像在第一层悬崖之上，按石窟大小和形状镌刻、筑寺。石窟造像共一百多躯，题记十六种为隋唐作品。

黄花山造像

历城区仲宫镇卧虎山水库西侧有一洞穴，于金承安二年(1197)开凿，洞窟平面为长方形，深6．67米，口宽3．5米，底宽2．55米，高4．20米，存有造像15尊。窟分上下两层，上层在天然藻井处刻佛像4尊，下层南北壁各有罗汉9尊，东壁有1尊佛像。洞口外南壁雕关圣像1尊。造像高近1米，多采用凸起线刻，刀法较流利，刻工粗朴，为金元以后造像。