故外亲而内疏①者，说内；内亲而外疏②者，说外。故因其疑以变之，因其见以然③之，因其说以要④之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之⑤，高而动之⑥，微而正之⑦，符而应之⑧，拥而塞之⑨，乱而
书籍：鬼谷子辞典
出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第81页（660字）
【注释】：
①外亲而内疏：表面亲近内里疏远。
②内亲而外疏：内里相亲而表面疏远。
③然：肯定，同意。
④要之：总结其要点。
⑤摩而恐之：揣摩以使之恐惧。
⑥高而动之：以高谈阔论使之感动。
⑦微而正之：微有引据以证实之。正，通“证”字。
⑧符而应之：设符兆以使之应验。
⑨拥而塞之：用堵塞的方法蒙蔽之。
⑩乱而惑之：以混乱的手法迷惑之。
(旧注：外阳相亲而内实疏者，说内，以除其内疏；内实相亲而外阳疏者，说外，以除其外疏也。若内外无亲而怀疑者，则因其疑而变化之，彼或因见而有所见，则因其所见而然之。既然见彼，或有可否之说，则因其说要结之，可否既形，便有去就之势，则因其势以成就之。去就既成，或有恶患，则因其恶也以权量之，因其患也为斥除之。患恶既除，或恃胜而骄者，便切摩以恐惧之，高危以感动之。虽恐动之，尚不知变者，此则或深不可救也。使拥而塞之，乱而惑之，因抵而得之，如此者，可以计谋之用也。)