百丈野狐

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第184页（533字）

公案，事见《五灯会元》卷三，百丈怀海禅师：“师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：‘汝是何人?’老人曰：‘某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：大修行人还落因果也无?某对云：不落因果。

遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转话，贵脱野狐身。’师曰：‘汝问。

’老人曰：‘大修行人还落因果也无?’师曰：‘不昧因果。’老人于言下大悟，作礼曰：‘某已脱野狐身，住在山后。

敢乞依亡僧津送。’师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是?食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。师至晚上堂，举前因缘。

黄檗便问：‘古人错祇对一转话，堕五百年野狐身。转转不错，合作个甚么?’师曰：‘近前来，向汝道。’檗近前，打师一掌。师拍手笑曰：‘将谓胡须赤，更有赤须胡!’”此公案含有神话情节，在公案中并不多见。结尾部分百丈、黄檗师徒俩的言语作略尤值得重视，是公案的点睛之笔，意在启示学人切不可执着于言句和分别。后世禅林常拈提此公案。

宋代《无门关》将此公案放在全书第二则，编者颂曰：“不落不昧，两采一赛；不昧不落，千错万错。”《密庵语录·百丈野狐》诗：“五百生前失却，五百生后大错。”