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出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第489页（727字）

①执着、粘着于虚妄不实之事物。

敦煌本《坛经》：“见一切法，不着一切法，遍一切处，不着一切处，常净自性。”《碧岩录》卷一：“雪窦若不恁么慈悲颂出令人见，争得名善知识?古人如此一一，皆是事不获已。盖为后学着他言句，转生情解，所以不见古人意旨。

”②容纳，安放。《五灯会元》卷四，赵州从谂禅师：“这里不着客作汉。”《法演语录》卷中：“有人跳得出，日销万两黄金；若跳不出，有处着你在。”③用，拿。《联灯会要》卷三十，赵州和尚《十二时歌》：“人定亥，门前明月谁人爱?向里惟愁卧去时，勿(无)个衣裳着甚盖?”④须。

“不着”即不须，“无着”即无须。《五灯会元》卷十七，云盖守芝禅师：“若向这里荐得，不着还草鞋钱。”同卷，泐潭洪英禅师：“一句不遑无着问，迄今犹作野盘僧。”⑤被，表被动。

《五灯会元》卷十八，泗洲用元禅师：“你鼻孔因什么着拄杖子穿却?”同书卷二十，龙翔士珪禅师：“一度着蛇咬，怕见断井索。”⑥向。介词。《古尊宿语录》卷二，大鉴下三世(语之余)：“心若不乱，不用求佛求菩提涅槃，若着佛求属贪，贪变成病，故云佛病最难治。”《五灯会元》卷十四，白马归喜禅师：“不着佛求，不着法求。”⑦句尾助词，表示吩咐、祈使语气。

《明觉语录》卷二：“一日侍者报：‘有三人新到，从瑞岩来。’师云：‘教伊大展坐具礼拜着!’”《梵琦语录》卷四：“如来涅槃心，祖师正法眼，衲僧奇特事，知识解脱门，总是十字街头破草鞋，抛向钱塘江里着!”⑧句尾助词，相当于“罢”，使用此助词常须两句对举。

《景德传灯录》卷三十《一钵歌》：“好也着，弱也着，一切无心无染着。”(前两句对举。)《碧岩录》卷一：“且道作么生看?开眼也着，合眼也着，还有人免得么?”