《中国文学批评史》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第507页（1172字）

【着者】：

郭绍虞着。郭绍虞(1893－1984)，原名希汾，中国现代文学批评史家、作家、语言学家、书法家。本书是作者的主要论着，完成于解放前，1979年被定为中国高等学校文科教材。全书共4个部分。绪论中谈到文学产生发展后的整理、选择、品第都是批评，随之也就有关于文学批评的批评及理论的产生，也就有了史的研究，进而提出了作者自己关于中国文学批评发展的分期的观念：从周秦到南北朝是文学观念演进期；从隋唐到北宋是文学观念复古期；从南宋一直到清代是文学批评完成期。每个时期均可再分为不同的阶段。绪论详叙了各时期与各阶段的特点以及其中理论演变脉络。随后3部分分80个专题，按一般文学史的分期——上古期、中古期、近古期来叙述，以注重与文学史的配合，形成与绪论的理论分期交叉的现象。上古期——自古至东汉。分述了孔门、墨家、庄子、荀子等先秦诸子的文学观，并以分析他们的逻辑思想为小结，肯定了荀子完成了论辩说理的体制、写出了缜密谨严的理论文章的成就。到汉代才有把文学与学术分离的认识，书中分述了汉代的诗说、扬雄和王充的文学观。中古期——自东汉建安至五代。在南朝产生了《典论》等专门论文的作品，产生了自觉的文学批评。有陆机的文赋、左思的论赋与葛洪的论文、《文心雕龙》与《诗品》等。文体的辨析产生了美感文学的“文”与应用文学的“笔”的区分，书中论及风格与神气、永明体与声律、文学历史及通变等问题。北朝重质轻文，如颜之推主张典正的批评，对后世也不无影响。在隋唐时期论到李谔与王通，现实主义的诗论，韩愈与柳宗元倡导的古文运动，柳冕的教化中心说，司空图的《诗品》等。近古期——自北宋至清中叶。在北宋初有继承韩愈思想的文与道运动其中亦有欧阳修、曾巩等人的文论，其后有周敦颐及二程等道学家、司马光与王安石等政治家的文论，还有三苏的贯道说及有关的诗论。南宋金元时期批评家尚不易脱出古人窠臼，建构不出新的体系，在泛论一些道学家、诗人的观点后，专门论及严羽主张唯心观点和纯艺术论调的《沧浪诗话》。明代的文学批评精神一方面表现为狂、为怪、为极端，另一方面表现为卓异、为独特，形成一种反抗传统的“偏胜”的风气。清代的文学批评界则是集大成的学风，包罗万象兼有以前各代的特点，所以有李渔的剧论，袁枚、方苞、刘大櫆、姚鼐等人的文论，叶燮、王夫之、袁枚等的诗论。本书的特点在于，一是力图运用历史唯物主义来阐释中国文学批评理论的发展；二是注重社会、文学、文学批评理论这三者关系的研究，以总结文学批评理论的发展中的通变规律；三是以历代批评家理论为论述主体，以历史为线索，利于在历史发展之中把握具体论者的观点；四是资料丰富，表述简明，信息量大。是一部较有影响的文学批评理论史。但书中对小说、民间文学、戏曲的批评理论未能评述，缺乏一种更全面的逻辑眼光。