出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第440页（179字）
不完全夺取给自己，而决不满足。孟子言义利观之反面论据。《孟子·梁惠王上》：“苟为后义而先利，不夺不餍。”赵岐注：“诚令大臣皆后仁义而先自利，则不篡夺君位，不足自餍饱其欲矣。”朱熹《孟子集注》：“若又以义为后而以利为先，则不弑其君而尽夺之，其心未肎以为足也。”这里“不夺不餍”指不闹到篡夺君位的地步决不满足。