论语旨序
书籍：四书辞典
出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第697页（589字）
一卷。
播(?～309)，字宣则，兰陵(今山东枣庄东南)人。才思敏捷，为人所称，初为司空祭酒，累迁太弟中庶子。
怀帝即位(307)，以播为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管诏命。
后东海王司马越以播为己专权之障碍，入宫收斩之。是书《隋书·经籍志》着录三卷。《唐书·艺文志》着录二卷。《宋史·艺文志》不着录。
故佚亡已久。
马国翰辑录皇侃《义疏》所引十四节，合为一卷。
又云：陆德明《经典释文序录》引一则，实无。其说“子见南子，子路不悦”(《论语·雍也》)，解曰：“灵公无道，蒸庶困穷，钟救于夫子。
物困不可以不救，理钟不可以不应。应救之道，必明有路，路有南子，故尼父见之。
涅而不缁，则处污不辱，无可无不可。……贤者守节，怪之宜也。
或以亦发孔子之答以晓众也。”其说于子路“子行三军，则谁与”(《论语·述而》)之问，解曰：“由(仲由字子路)之性也，以勇为累，常恐有失其分，觅功衒世。故因题目于回(颜回)，举三军以倒问，将以叩道训，陶染情性，故夫子应以笃诲，以示厥中也。”其说宰我“三年之丧期”(《论语·阳货》)之问，解曰：“尔时礼坏乐崩，而三年不行。宰我不惧其往，以为圣人无微旨以戒将来，故假时人之谓，启愤于夫子，义在屈己以明道也。
”立说具有独见，且师生发难送解，亦合《论语》标名之义。其他旨解皆清畅可诵。有《玉函山房辑佚书》本。