知兵之将，生民之司命，国家安危之主也

出处：按学科分类—军事 湖北人民出版社《孙子兵法辞典》第101页（1363字）

(释文〕 熟识战争的将帅，是民众命运的掌握者，是国家安危的主宰者。

生民：即民众。司命：星名，在传统天文学中主死亡；这里借喻为命运的掌握者。主：主宰、支配。

〔例1〕 秦末，楚怀王与诸将约定，谁先攻入关中，就为关中王。诸将没有认为先入关是有利的，唯独项羽愿同刘邦西进入关。怀王的谋臣都说：“项羽为人，性情急躁而凶悍，又好使狡诈害人，他先前攻打襄城，城破后没留一个活口；他所经过各处，没有不残杀毁灭的。前陈涉和项梁都遭失败，不如变更方法，派遣一位宽厚长者，持仁义而西进，告谕秦地父兄以宽容爱民之道。秦地父兄苦于秦政很久了，如今真能得到一位宽厚长者，爱抚民众而不施加暴虐，是可以攻下秦地的。

项羽是一个暴躁凶悍的人，无法担当此任，不可派他去。

只有沛公(刘邦)，胸怀宽厚长者的气度，可以信赖。”楚怀王听取这一意见，不许项羽西进，而派刘邦领兵进攻关中。

〔例2〕 唐僖宗乾符二年(公元875年)正月，名将高骈奉诏出任西川(唐方镇名，治所在今四川成都市)节度使，以抵御南诏军的入侵。

高骈率军行至剑州(治所普安县，今四川剑阁县)，南诏军已逼近成都。高骈便派人疾驰成都，命守军打开城门，放出百姓，使其各安其业。部将不解，认为南诏军已逼近成都，而我军离成都尚远，南诏兵临城下，成都便唾手可得。

高骈解释说：“我在交趾曾破南诏二十万大军，南诏军此次若得悉我御西川的消息，必生恐惧之心，逃窜犹恐不及，怎么还敢再进犯成都?现在天气日渐转暖，数十万大军聚集在成都城内，生死共处，汗秽郁蒸，致使瘟疫流行，将无从处置。”二月中旬，信使来到成都，传达了高骈的命令，守军遂打开城门，纵民出城；将士亦弛城解甲。此时，南诏军已进至雅州(治所在今四川雅安市西)，得悉高骈已率大军逼近成都，成都已解甲空城，便畏战不前，遂遣使请和，引军而退。

高骈抵达成都后，即派五千步骑对南诏军实施追袭，直至大渡河边，斩获甚众。然后命修复邛崃关、大渡河诸城栅等，加强了对南诏的防御。

〔例3〕 宋仁宗至和二年(公元1055年)，原益州(治所在今四川成都市)知州程戡奉旨赴京，任参知政事，新任益州知州张方平尚未到任时，州事暂时委托给转运使高良夫。

西南夷邛部川部族首领妄言蛮贼侬智高将由南诏(乌蛮六诏之一，居于今云南境内)率兵寇掠蜀地，一时间，益州地方谣言四起，人心惶惶。

高良夫急忙集结兵力，屯驻边郡，又在民间征调弓箭手，调发百姓筑城，日夜不息。整个蜀地如临大敌，百姓惊扰。

朝廷得悉蜀地情况，便诏命张方平迅速赴任，且允许其随机行事。张方平行前上书朝廷，分析时局说：“南诏距蜀地二千余里，道险不通，况且其间杂居着不同的部族，彼此没有役属关系，怎么可能举兵伙同侬智高为患呢?所以说侬智高欲来寇蜀的消息一定是盅惑人心的谣言，我当采取镇静之策，使百姓恢复正常的生活。”张方平赴任途中，遇到调往边郡的戍卒，当即下令其返还原籍。到达益州后，张方平对邛部川部族首领说：“敌人若来，我自有对策，妄言者斩!”接着，全部遣散所征调的戍卒，并罢筑城之役。时临正月十五上元节，张方平令城中张灯结彩，城门三日不闭，人心趋安。