用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之

出处：按学科分类—军事 湖北人民出版社《孙子兵法辞典》第102页（2263字）

(释文〕 指导战争的原则，使敌国完整地屈服为上策，用暴力打垮它就次一等；使敌人全军屈服为上策，用暴力打垮它就次一等；使敌人全旅屈服为上策，用暴力打垮它就次一等；使敌人全卒屈服为上策，用暴力打垮它就次一等；使敌人全伍屈服为上策，用暴力打垮它就次一等。

全：保全，全胜。上：上策。破：击破、打垮。军旅卒伍：西周时期军队的编制单位，旧说一万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。春秋以后，各诸侯国发展情况不同，军队编制也不完全一样。

〔例1〕 春秋时，晋国荀吴率军攻打鼓国(在今河北晋县)，鼓国有人请求带领邑人叛变，荀吴没答应。

左右的随从说：“军队不必辛劳，就可以得到城邑，为什么不答应呢?”荀吴说：“如果有人带着我们的城邑叛变，是我们极其厌恶的；而别人带着城邑来叛变，我们为什么很喜欢呢?赏赐我们很讨厌的，对所喜欢的怎么办?如果不加赏赐，这就是失信，又用什么庇护民众?力量够用就进攻，否则就撤退，必须量力而行。我们不可以得到城邑而接近奸邪，那样做所丧失的更多。

”于是让鼓人杀死叛变的人而修缮守城设备。包围鼓国三个月，又有鼓人请求投降，荀吴召见他们说：“看你们的脸色还有饭吃，姑且去修缮你们的城邑。”一些军吏说：“获得城邑而不占领，辛劳民众而损坏兵器，拿什么去事奉国君?”荀吴说：“假若获得一个城邑，而教民众懈怠，那还不如保持一贯的谨慎。鼓人能事奉他们的国君，我也能事奉我们的国君。

遵循道义没有差错，喜欢厌恶都不过分，城邑可以获得而且民众知道道义的所在，肯拼命而不三心二意，不是更好些吗?”鼓人粮绝力尽，终于举国投降。荀吴没杀一个人，只带着鼓国国君回国了。

〔例2〕 东汉初年，赤眉部众因为饥荒撤出长安东归，经过宜阳(今河南洛宁东北)时，遇到了早已等候在那里的刘秀大军，因而惊慌不已，遂派刘恭去向刘秀乞降。刘秀命令所属各县准备食物供应赤眉部众，使十余万饥饿不堪的赤眉军得以饱腹。

第二天，刘秀在洛水岸边，举行盛大的阅兵式，并对樊崇、徐宣等赤眉将领说：“你们后悔吗?如果心里不服，我将把你们送回营垒，让你们率领部众，重新拿起武器，我们鸣鼓列阵，一决胜负，我并不想强迫你们屈服。”徐宣等连忙叩头谢罪。

刘秀接着又说：“你们以前大为无道，所过之处，杀人放火，抢劫一空，毁人宗室，掘人坟墓。但还有三个善良的方面：一是你们攻城掠地，周游了大半个中国，而你们并没有遗弃从前的妻子；二是拥立的皇帝是汉室后裔；三是别的贼寇拥立君主，危急之时就杀他而降，以示自己的功劳与诚意，只有你们将刘盆子活着送给我。

”于是命令赤眉将领与妻子居住洛阳，赏赐每人房子一栋、田二顷。就这样，刘秀很快地降服了人多势强的赤眉军。

〔例3〕 东汉永元年间，日南反叛，朝廷商议征讨方略，群臣都主张派大将从荆、扬、兖、豫四州征兵四万，前往南方。只有李固提出了反对意见。

他认为日南路途遥远，征四州之兵前往，不仅费用太大，而且可能引起他们的反抗，即使他们能顺利到达日南，也会疲惫不堪，无力作战。因而建议道：“不如派有勇有谋的将领前去，先把那里的百姓迁往交阯，待形势稳定后，让他们回归本地。再招募蛮夷，让他们自相攻击，我们则供给金银物资。

又诱降他们，如有人能斩得首领脑袋，就让他做官封侯。

”朝廷采纳了李固提出的方案，立即派祝良、张乔前往日南。两人到任后，治乱有方，很快就降服了蛮夷，岭南遂安。

〔例4〕 南朝宋明帝泰始三年(公元467年)，北魏征南大将军慕容白曜率轻骑五万入宋境劫掠，军至无盐城(今山东东平县境内)，慕容白曜欲意攻城，其部将认为，攻城器具尚不完备，不宜仓促行事。左司马郦范却不附众议，说：“我轻军远袭，无盐守将必然认定我意在掠地，无暇攻城，所以戒备松懈。我若反常规而行之，弃地而攻城，必将一鼓而克。”慕容白曜依计行事，果然一举而下。

破城以后，慕容白曜欲将城内百姓分赏给部属做奴隶，郦范进言说：“齐，是形胜之地，经略此地应该高瞻远嘱，从长计议。而今我军刚入宋境，人心不服，连城相望，咸有拒守之志，如果不以德行怀柔百姓，是难以平服齐地的。

”慕容白曜采纳了郦范的建议，全城民众均予赦免。

〔例5〕 清崇德五年(公元1640年)四月，张存仁在祖大寿降清复叛，屯守锦州，清军攻击数年不克的情况下，向皇太极建议说：“我看今日形势，锦州势在必争。但是掠地得利易，围城见功难，希望皇上振奋军心，一定要与敌人相持下去。

只要我们截断敌人的侦察到来，禁止我军的逃亡入敌，长不过一年，短不过一月，就会有机可乘。

兵法上讲全城为上，意思在于注重得人得地，而不主张夺取空城。我军压境，敌必弃锦州保宁远(今辽宁兴城县)，如果逼之再急，敌人就会弃宁远保山海关。

祖大寿跋扈畏罪，不会轻易离其巢穴。事情稍缓，其必考虑到长远利益，急则只顾家身。

祖大寿背恩失信，人人都以为他无颜再降圣上，但我深知祖大寿所依恃的是蒙古，而蒙古又多慕名归化我们，祖大寿必怀疑蒙古而加以防备。防备过严就会促使蒙古人产生思离之心，离则思变。希望皇上以屯耕为本务，率精锐削弱城守势力，招谕蒙古，派俘虏入城宣传我们的政策，这样敌人就会相率出降。这就是所谓的攻心之策，得人得地之术。

”皇太极依其言而行，果然再次招降了祖大寿，完整地夺取了锦州城。