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出处：按学科分类—军事 湖北人民出版社《孙子兵法辞典》第541页（920字）

①指一般人或众人。

《形篇》：“见胜不过众人之所知，非善之善者也。”《虚实篇》：“越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?”“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”《地形篇》：“进不求名，退不避罪，唯人是保”。《九地篇》：“吴人与越人相恶也”。

“善用兵者，携手若使一人，不得已也。”“犯三军之众，若使一人。”《用间篇》：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”

②指敌人。

《谋攻篇》：“不战而屈人之兵，善之善者也。”“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。”《虚实篇》：“善战者，致人而不致于人。”“行千里而不劳者，行于无人之地也。”“形人而我无形，则我专而敌分。”“寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”《军争篇》：“故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”《行军篇》：“惟无虑而易敌者，必擒于人。”《九地篇》：“入人之地而不深者，为轻地。”“入人之地深，背城邑多者，为重地。”“兵之情主速，乘人之不及”。《用间篇》：“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右”。

③指(我方的)战士或指挥员。《势篇》：“善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”《军争篇》：“金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退”。“夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。”《九变篇》：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”《行军篇》：“远而挑战者，欲人之进也。”“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。”《九地篇》：“易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。”《用间篇》：“相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也”。

另见“人君”、“人情”、“敌人”、“官人”、“火人”、“舍人”、“士人”、“乡人”、“战人”、“主人”。