出处：按学科分类—文体、科学、教育 江西教育出版社《文献学辞典》第786页（227字）
训诂术语。略等于现代汉语“说的是”。常用于以具体释抽象，以一般释特殊，也用来串讲文句。被释词(包括句)均置于前。如：《左传·僖公三十年》：“且君尝为晋君赐矣。”杜预注：“晋君谓惠公也。”这是以具体释抽象。《论语·子罕》：“后生可畏。”何晏注：“后生谓少年。”这是以一般释特殊。《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零落溥兮。”郑玄笺：“零，落也。蔓草而有露，谓仲春之时，草始生，霜为露也。”这是串讲文句。