阿伽门农

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第3页（829字）

(Агамéмнон)，(希) 阿耳戈斯国王，特洛伊战争中希腊人的统帅；密刻奈国王阿特柔斯的儿子，墨涅拉奥斯的哥哥。当阿特柔斯被自己的侄儿埃癸斯托斯谋害，凶手之父提厄斯忒斯当上密刻奈国王期间，阿伽门农和墨涅拉奥斯逃亡到斯巴达，同国王廷达瑞奥斯的两个女儿结婚，阿伽门农娶克利泰姆涅斯特拉，墨涅拉奥斯娶海伦。婚后，阿伽门农有了女儿伊菲革涅亚、赫里索忒弥达、拉奥狄卡(在希腊悲剧家笔下易名为埃勒克特拉)和儿子奥瑞斯忒斯。提厄斯忒斯死后，阿伽门农成了密刻奈的国王(另一种说法是：阿伽门农在墨涅拉奥斯的帮助下赶跑了提厄斯忒斯，夺回了密刻奈的王权)。帕里斯拐走墨涅拉奥斯的妻子海伦以后，阿伽门农率领希腊人对特洛伊进行讨伐。希腊人的舰队在奥利斯为风所阻，不能前进，只是在阿伽门农把女儿伊菲革涅亚作为牺牲献给阿耳忒弥斯以后，女神才赐予希腊人一路顺风。在围攻特洛伊过程中，阿伽门农表现了勇敢和统帅才能，但是他的私心和权势欲望经常对共同事业造成危害(污辱阿波罗的女祭司，同阿喀琉斯的纠纷)。攻陷特洛伊以后，阿伽门农得到特洛伊的公主卡珊德拉作为战利品(另外一些神话说是阿伽门农同卡珊德拉结婚并已生了几个儿子)。返回故乡后，阿伽门农被克利泰姆涅斯特拉和她的情人埃癸斯托斯阴谋杀害。在伯罗奔尼撒和珀奥提亚的许多地方，阿伽门农的祭仪表明：阿伽门农最初显然是一个地方神祇，后来让位于宙斯了。祭祀宙斯时用的名称中有一个叫作宙斯·阿伽门农，可以证明这一点。在艺术作品中，阿伽门农的形象酷肖宙斯，神态宁静、庄严，手持权杖。阿伽门农的悲剧命运使很多文艺家发生兴趣(埃斯库罗斯的《阿伽门农》、欧里庇得斯的《伊菲革涅亚在奥利斯》、拉辛的《伊菲革涅亚》、阿尔费也里的《阿伽门农》等悲剧)。普希金讽刺地称统帅欧洲君主反对巴黎的亚历山大一世为阿伽门农(“你们记得，我们的阿伽门农从攻克的巴黎向我们疾驰而来。”见普希金《韶光逝去了：我们年轻人的节日……》)。