阿瑞斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第19页（1000字）

(Арéс，阿瑞伊[А-рéй])，(希) 战神，宙斯和赫拉的儿子，福玻斯、得伊摩斯和哈耳摩尼亚的父亲。荷马史诗叙述了阿瑞斯在特洛伊战争中站在特洛伊人一边参战的故事。在战斗中他被狄奥墨得斯打伤，在和雅典娜交手时又败下阵去。有的神话说，他和阿佛罗狄忒有爱情关系。《奥德赛》中描写，阿佛罗狄忒的丈夫赫斐斯托斯怎样巧妙地用网捉住了正在欢会中的妻子和阿瑞斯。有些神话说，阿瑞斯是阿马宗人的祖先，同时又是许多英雄人物的父亲。显然，阿瑞斯是凶猛武士的化身。可能只是由于荷马史诗的缘故，阿瑞斯在奥林波斯众神中才有了一席之地。对阿瑞斯的崇拜在希腊影响甚少，文献史料几乎没有提到过有什么地方存在着对他的崇拜。在罗马，阿瑞斯等同于意大利的神祇马耳斯。大概，对马耳斯的崇拜原先同农事有关，但是后来，同对阿瑞斯的崇拜混合以后，才具有纯粹的战争性质。马耳斯开始被认为是传说中罗马城的创建者——罗慕洛斯和瑞摩斯的父亲。同尤皮特和奎林并驾齐驱，马耳斯成为罗马最重要、最受尊崇的神祇之一。祭祀马耳斯的活动，在罗马由祭司(撒利族人)主持。马耳斯的盾牌(安基拉)，据说原是天上之物，后来谪落凡尘，形式特殊——两面雕刻，它被认为是战神的主要圣物。在马耳斯节日，祭司们持着盾牌举行隆重仪式。马耳斯事有奉献给他的罗马军事检阅场——马耳斯田野。帝国初期在这片广场上建造了神庙。在罗马年的第一个月，要举行纪念马耳斯的重大节日活动，因而把这一个月份作为祭品奉献给这位战神了(即今历三月)。为了表示对他的尊敬，有一颗行星——火星，即以他的名字命名(按：火星直译是马耳斯星——译者)，因为火星的光辉使人极易想到鲜血的颜色。马耳斯所专有的动物，是狼和啄木鸟。在古代造型艺术中，马耳斯被塑造成为一个年轻有力、头戴战盔的男人。利西波斯的雕像最着名，现存其复制品。在埃耳米塔日有一尊罗马人作的阿瑞斯半身像，头戴战盔，盔顶中央坐着一个斯芬克斯(可能是波利克勒特雕刻的复制品)。在近代以阿瑞斯为题材的造型艺术中，有卡诺瓦、托耳瓦尔得森的雕塑，波蒂切利、韦拉斯克斯等等的绘画。列宁格勒有一大块野地，以前作阅兵场用的，自19世纪起定名为马耳斯田野。科兹洛夫斯基所作的苏沃洛夫塑像，雄立在这个广场上，雕刻家按照马耳斯的形象来表现伟大的统帅。在现代语言中，“马耳斯的事业”就是含蓄地指“战争”，“马耳斯的”就是“战争的”。