佩涅洛帕

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第149页（823字）

(Пенелóпа)，(希) 伊卡里奥斯和仙女佩里珀亚的女儿。奥德修斯的妻子，忒勒马科斯的母亲。廷达瑞奥斯说媒，把自己的侄女佩涅洛帕嫁给奥德修斯，以报答他提供的妙计良策(一说是：奥德修斯在赛跑中获胜，为佩涅洛帕相中)。佩涅洛帕是《奥德赛》中最主要的人物之一，是女性美和夫妻忠诚的理想化身。在奥德修斯20年渺无音讯期间，佩涅洛帕用各种办法摆脱各地涌来的贵族求婚者的纠缠，拖延答复他们的时间。她说，只有在给自己的公爹，即奥德修斯的父亲拉埃耳忒斯，织成棺材上的罩衣之后，她才会另择新夫，但是到了夜里她就把白天织好的部分重新拆开(用“佩涅洛帕的工作”来比喻没有完结的、原封不动的工作，即源出于此)。后来有一个女仆告密，把真相揭开，求婚者逼着佩涅洛帕赶快织完布。这时候佩涅洛帕说，用奥德修斯的弓箭进行射箭比赛，谁获得胜利，她就嫁给谁，因为她料定，求婚者中没有人能够拉开这张弓。奥德修斯在关键的比赛那天回到家里，放箭射死了所有的求婚者。这个题材——外出多年的丈夫在妻子改嫁的当天赶回家门——在各个民族的民间故事中都十分流行。佩涅洛帕和奥德修斯相会、相认的场面是荷马史诗中最有诗意的地方。晚期出现的故事叙述了在奥德修斯去世以后，佩涅洛帕嫁给忒勒戈诺斯，生了一个儿子叫伊塔洛斯。另外还有一种关于佩涅洛帕的神话，说她背叛了奥德修斯，私通赫耳墨斯，并和他生了儿子潘(一说是：潘是佩涅洛帕和各个求婚者乱交后生下的儿子)。奥德修斯壮游归来，把不忠的佩涅洛帕逐出家门。佩涅洛帕远走他乡，到了斯巴达。这个神话与传统的史诗大相径庭，于是出现了一个推测，即在希腊神话中除了奥德修斯的妻子叫佩涅洛帕之外，拉科尼亚神的妻子也叫佩涅洛帕，或者赫耳墨斯的妻子也是个同名的仙女。在后荷马的时代，当时神话学家试图统一希腊神话，遂创造了佩涅洛帕背叛奥德修斯的故事。但是这个故事没有得到广泛的传播。佩涅洛帕的形象后来成为表示忠贞妻子的普通名词。