奥耳穆兹得和阿利曼

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第353页（440字）

(Ор-музд и Ариман；Ormuzd and Ahriman)(波斯的“贤君Aхурaмазда”和“魔王Ангроманъю”) 古代波斯人认为，宇宙分成两个对立的王国：一个是光明、善的天国(由奥耳穆兹得治理)；一个是黑暗、恶的冥国(由阿利曼治理)。天国和冥国以及奥耳穆兹得和阿利曼经常互相斗争：黑暗同光明的斗争，恶同善的斗争，等等。斗争的结果是奥耳穆兹得获胜，因此宇宙恢复了最初的洁净和完善。奥耳穆兹得是万神和物质世界的创造者。阿利曼则是死神，地狱魔鬼的首领，罪恶和谎言的化身。阿利曼手下的恶魔都是神祇的反对者(“神敌”)，给人们带来灾祸和疾病。奥耳穆兹得和阿利曼的祭仪先传入希腊，后在帝国时代传入罗马。在罗马，前者以“永恒的天”(尤皮特)的名字，而后者以狄斯－普路同和哈得斯的名字受到祭祀。希腊人认为，奥耳穆兹得和阿利曼是从无限的时间——克罗诺斯——产生出来的。基督教典籍的作者则把阿利曼同撒但(恶魔)混为一谈。