哲赫林耶门宦

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《中国丝绸之路辞典》第463页（511字）

一作“哲合林耶”，阿拉伯语音译，意为“响亮”、“公开”，引中为“明扬正道”。中国伊斯兰教四大门宦之一。清乾隆年间(1736～1795)由马明心创立。该门宦传两姓三家共七辈教主。马明心祖籍阶州(今甘肃武都)，后迁河州(今甘肃临夏)。曾去也门等地学习伊斯兰教教理，清乾隆年间归国传教。后在定西官川设帐讲学，故又有“官川门宦”之称。哲赫林耶门宦除遵循伊斯兰教的正统信念外，还崇信和神化教主，并主张朝拜教主及其拱北，重视赞念本门宦教主的谱系、诗文、祷告词。因高声诵读赞主词“迪克尔”，又有“高声派”之称。教权结构实行道堂、教区、教场三级制，形成层层隶属关系，并强调为宗教而牺牲的“舍西德”精神。在习俗上，男子戴黑色六角锥体帽，不留腮须。乾隆四十六年(1781)，因其学生苏四十三率众反清，被陕甘总督捕杀于兰州，其子被充军云南他朗。马明心罹难后，平凉人穆宪章继任第二辈教主。此后，灵州马达天、马以德、马化龙、马进西、马元章等相继任教主。马元章之后，分为5个支派：北山派、南山派、沙沟派、板桥派和新店子派。主要分布在宁夏西吉、吴忠、固原，甘肃天水、张家川、平凉及云南，新疆等回族地区。