出处：按学科分类—政治、法律 法律出版社《法律辞典》第1605页（278字）
唐代思想家白居易的治国主张。白居易认为刑、礼、道为治国的三个必要手段，缺一不可，但在使用时应有先后次序。在他看来，刑的作用是在丧失了道和礼的乱世时才显示出来，但如用刑得当便可恢复礼和道。所谓“刑行而后礼立，礼立而后道出”。他还认为，三者性质不同，用途各异。刑可惩恶抑淫，使人畏惧，礼使人知耻而从善，而道则使人敦厚清静。主张乱世时，驰礼而张刑；安定时，省刑而宏礼；清静时则杀礼而任道。循环表里，迭相为用。白居易的这一主张打破了长期以来儒家所奉行的“先礼后刑”的框框，强调刑的拨乱反正作用，具有一定的积极意义。