伊斯玛仪派

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第817页（632字）

伊斯兰教什叶派的主要支派。产生于8世纪下半叶阿拉伯哈里发帝国。什叶派的第6代伊玛目加法尔·萨迪克逝世后，因继承人问题，内部出现了严重分歧。一部分人拥戴加法尔·萨迪克的长子伊斯玛仪做第7代伊玛目，一部分人拥戴其次子穆萨·卡孜木做第7代伊玛目，导致伊斯玛仪派正式形成。伊斯玛仪派的出现不是简单的伊玛目继承权问题，而是当时阿巴斯哈里发帝国内部错综复杂的阶级斗争、民族斗争的反映和结果。伊斯玛仪派宣传的教义在一定程度上反映了当时农民、手工业者反对阿巴斯王朝哈里发封建统治的要求，也代表了某些封建主的利益。因此，成千上万的人加入伊斯玛仪派。他们利用已成熟的机会，高举伊斯玛仪派的旗帜，从阿巴斯王朝哈里发手中夺取了突尼斯和埃及，建立了历史上着名的法蒂玛王朝。伊斯玛仪派在同正统的逊尼派的斗争中，建立了一套神秘而复杂的宗教哲学体系，这一体系在宇宙观、历史观和认识论方面有着独具一格的特点，主要是：(1)反对在宗教活动中注重表面形成的教规，主张仁慈和虔诚。(2)特别强调教义分为明、隐二义，因此，他们又被称为“巴颓尼叶派”(内学派)。(3)哲学和宗教相结合，它包括伊斯兰教思想的精华，还兼有拜火教、基督教、佛教的色彩。(4)它与古希腊哲学和中世纪以塔吉克着名哲学家伊本西那为代表的中亚波斯哲学相结合。因此，对伊斯玛仪派的哲学体系进行深入研究，对于了解伊斯兰教的教派斗争，中世纪的中东哲学以及哲学与宗教的关系等问题，均是至关重要的。