少室山房笔丛

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第36页（1137字）

明胡应麟撰，这是一部以考据为主的笔记着作，共48卷，其中包含不少小说史料，可资研究者参考。胡应麟(公元1551－1602)，字元瑞，更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪(今属浙江)人。万历四年举人，家藏书42384卷。其“九流绪论”部分，论证诸子百家源流，提出“更定九流”，意谓《汉书·艺文志》“诸子十家，其可观者九家而已”的意见是不正确的，他要重列九家。胡氏重列的九家为：儒、杂、兵、农、术、艺、说、道、释。并云：“说”主风刺箴规，而浮诞怪迂之录附之，其出于稗官，其言淫诡而失实，至时用以洽见闻，有足采也。胡氏列小说为九流之第七家，理由如下：“古今着述，小说家特盛；而古今书籍，小说家独传。何以故哉?怪力乱神，俗流喜道，而亦博物所珍也；玄虚广莫，好事偏攻，而亦洽闻所昵也。”所谈仍然不出《汉书·艺文志》意见的范围，但表示了对小说的重视。“九流绪论”部分还对小说重新进行分类，计分小说为六种：“一曰志怪：《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也；一曰传奇：《飞燕》、《太真》、《崔莺》、《霍玉》之类是也；一曰杂录：《世说》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也；一曰丛谈：《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也；一曰辨订：《鼠璞》、《鸡肋》、《资暇》、《辨疑》之类是也；一曰箴规：《家训》、《世范》、《劝善》、《省心》之类是也。”这里的分类，既显示了小说本身的演进，也表明了明人小说观念的演进，历来为人重视。鲁迅《中国小说史略》第一篇详述胡应麟的分类，并以清乾隆敕撰《四库全书总目提要》别小说为三派的分类意见与之比较，足见对它的重视。《少室山房笔丛》的“九流绪论”、“四部正讹”、“二酉缀遗”、“庄岳委谈”诸部分中，对多部小说作品或进行了评论，或提供了一些史料，时有可观之词。如指出《世说新语》的特色是“以玄韵为宗，非纪事比”，并指出唐初史学家刘知几《史通·杂述》以实录要求它，是不恰当的。再如论小说之演进，认为“小说，唐人以前，纪述多虚，而藻绘可观；宋人以后，论次多实，而采艳殊乏。盖唐以前出文人才士之手，而宋以后率俚儒野老之谈故也。”又指出：“凡变异谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端，……宋人所记，乃多有近实者，而文采无足观。本朝《新》、《余》等话(引者注：指《剪灯新话》、《剪灯余话》)，本出名流，以皆幻设，而时益以俚俗，又在前数家下。唯《广记》(引者注：指《太平广记》)所录唐人闺阁事，咸绰有情致，诗词亦大率可喜。”见解深刻，符合小说发展史之实际，上述意见常为后人引用。《少室山房笔丛》征引典籍极为可观，提供的史料亦极丰富，这是一部值得重视的文学史料着述。