禅真逸史·凡例

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第49页（532字）

载明末刻本《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》卷首，后署“古杭爽阁主人履先甫识”。凡例凡八则，对《禅真逸史》的内容、形式，以及插图、镌刻、圈点，均有说明，具有广告性质，撰者似是书坊主人。由此数则凡例，亦可略窥明末庸常辈的小说观念。凡例以“史氏之董狐(良史)”许是书编撰者，称是书虽云逸史，然“事有据，言有伦，主持风教，范围人心”，攀附史家、宣扬教化，保守色彩较浓。凡例以“理奥则难解，辞葩则不真，欲期警世，奚取艰深”解释是书之通俗演义体制，亦无甚新意。对于是书穿插其中的笑谈科诨，凡例认为它的作用在于“嘲尽人情、摹穷世态”；称“出像”(即插图)的目的在于“俾观者展卷，而人情物理、城市山林、胜败穷通、皇畿野店，无不一览而尽”。此皆不为无见，可以使后人了解古代出版业者的用心。对于书中之圈点，凡例更有详尽之说明，为研究中国古代小说评点问题提供了资料，兹特全录于下：“史中圈点，岂曰饰观，特为阐奥。其关目照应、血脉联络、过接印证、典核要害之处；则用‘D’；或清新俊逸、秀雅透露、菁华奇幻、摹写有趣之处，则用‘O’；或明醒警拔、恰当条妥、有致动人处，则用‘、’。至于品题揭旁通之妙，批评总月旦之精，乃理窟抽灵，非寻常剿袭。”