石印本

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第97页（3728字）

版本名称。是用一种特选的细质石材制版印的书，所以称为石印本。方法是以胶性药墨把原稿写在特制的药纸上，稍干，将药纸复铺在石面上，用力压之，后揭去药纸，用水拂拭，趁水未干，滚上油墨；石面无字画处，因有水不沾墨，有字画处则尽沾油墨，铺纸经滚轴平压，印制成书。印完之后，用石淋水磨去字迹。底石可重复制版再印。所以石印不能像刻本一样的存版。石印设备简单，不要很大投资，制版也较容易，每次可印份数达数千，甚至逾万，远较刻版为多。石印于同治十三年(1874)传入中国(据土山湾印书馆的报告书)，开始用作印刷教会内部的宣传品，光绪初即已经有私人设局承印一般印件。据着录现知最早的石印本小说有《后列国志》(《锋剑春秋》改题)，光绪元年乙亥(1875)上海顺城书局石印(孙楷第《中国通俗小说书目》卷二)；《隋炀帝艳史》，光绪乙亥上海书局石印(胡士莹《中国通俗小说书目》补)。一般讲印刷史的都说石印于光绪二年始传入中国，不确。只是以上两种光绪元年的石印小说未见实物，着录是否有出入亦尚不能确认。石印传入中国较铅印晚，但印刷质量高于当时的铅印，且操作简便，所以比铅印的发展为快。光绪前期，铅印尚处幼稚阶段，印品质量粗糙，如当时的铅印本申报馆丛书，字体大小不匀，墨色忽浅忽深，行气也多不顺。而石印以手书上版，兼可充分发挥中国书法艺术的优点，又可绘制精图直接上石，不似刻本的要再经刻工之手，因之更为利便。石印本造价低，出书快，最宜于印行小说书，适合多数读者的购买力(如一大部大本石印插图《三国演义》只售二、三元，“四本头”小说只售二角)，又能满足读者的“快读”要求(如时事小说随编随印)，所以由晚清到民初，石印本小说风行一时。光绪初年石印初兴时，刻本小说尚能与石印本并行，至光绪中、后期刻本小说书几乎全部被石印本(后来铅印本亦兴起)淘汰。出版石印小说书的书局天津、北京、汉口、广州、杭州、苏州等地皆有开设，但主要集中在上海，资金雄厚，机器设备好，技术力量强，编辑、绘画人才多。着名的有点石斋、(以出版《点石斋画报》和《康熙字典》闻名于世)、同文书局、珍艺书局、广百宋斋、大同书局、蜚英馆、扫叶山房、上海书局、袖海山房、飞影阁、知不足斋等多家。商务印书馆、中华书局、文明书局、进步书局等大书店亦多有石印本。石印本小说书有的印制很讲究，阿英有《清末石印精图小说戏曲目》(《小说三谈》页126，收入《小说四种》，上海古籍出版社出版，1985)，其中着录的如《听月楼》20回，吴友如绘图，光绪甲午(1894)上海石印。像17幅，内3幅双人。每回2插图。《今古奇观图咏》40回，有光绪戊子(1888)管窥子叙，或即是此年所印。清溪逸史陆鹏绘图，甚精。每回1图，正叶印图，反叶印题词，外加各式不同图案框。大巾箱本。以上两种不详出版书坊，30年代即已不易见到。《详注聊斋志异图咏》广百宋斋藏同文书局石印本，光绪12年(1886)印。有高昌寒食生(何镛)新叙。据莱阳赵氏本，增文登吕湛恩注。首《聊斋着书图》。每篇事迹各1图，也有少数文2则、3则共1图的，共444图，全书只有卷二《伏狐》第2则事涉秽亵，卷十五《夏雪》第2则并无事实，无从着笔，无图。每图又各题七绝1首，并以篇名篆为各式小印，钤之图中。阿英称此本为“《聊斋》插图本之最善者”。又有光绪十四年(1888)点石斋代印《镜花缘》100回，有石华、麦大鹏、洪棣元叙，又道光十年(1830)谢业梅摹像自叙，王韬新叙，新图100幅。6册。王韬在《镜花缘图像叙》中说：“予友李君，风雅好事，倩沪中名手，以意构思，绘图百，绘像二十有四。于晚芳园则别为一幅，楼台亭榭之胜，具有规模。诚于作者之用心，毫发无遗憾矣。”此本之图像，王韬评价甚高。此可能是《镜花缘》插图最多，最精之印本。此本后有翻印本，也有再增像本，但都不及此本之精美。清末石印本不只是小说书颇有精印之本，即石印本的杂志，也有印制精致的。如连载小说《海上花列传》的《海上奇书》，正文石印，楷书字体，笔画周正，一丝不苟，虽稍欠风韵，但仍较后来的正楷铅字有精神，因之有人竟拿了作小楷字帖用。《海上奇书》在石印小说杂志中有代表性，另详见《石印本个人杂志》条。石印精印本对当时出版界出版小说甚有影响。①一般石印小说书多注意印刷，力图精美，如《大明正德游江南传》，虽为一般的三流小说，又是小袖珍本，字体书写也较工整，版心四周边框改为花边，又选用白纸印刷，以求美观；②当时一般石印小说书多数皆加有图像。此与后来很多铅印本省去了图像的不同。

光绪末年至宣统年间，书坊间出版石印本小说竞争日趋激烈，又有铅印本的压力，为降低成本，字体越来越小，纸张越来越劣，印刷也越来越粗陋，而铅印逐步改进，日臻完美，石印本也终被逐渐淘汰。石印本很快又发展到照像石印，俗称大石印，可保持与原稿面目相同。此种石印本从照像制版来说也通称为影印本，着录时或称为石印影印本，或径称为影印本。见《影印本》条。石印本在小说出版史上是一个重要转折阶段，是小说版本学的一个研究重点：①比较起来石印本小说出版的书种极多，每种书印刷数量也极多。刻本小说每次印刷不过数百部，且周转(再刷和再出新书)很慢，石印本每次印刷数千部至万部，且周转很快。不只出版石印本小说的书坊多，一家书坊出书种数亦多，如上海书局一家由光绪元年起竟陆续印行石印本小说103种。

(据韩锡铎《小说书坊录》，1987)。历史上没有任何一家书坊曾刻过这么多种小说。这一时期又有几种较大部头的石印小说丛书出版，如《笔记小说大观》(进步书局，4函，499册)；《清代笔记丛刊》(文明书局8函，158册)、《说库》170种(文明书局，6函，60册)，等等，这类册数如此之多的巨型小说丛书，更是前所未有的。还有定期出版的石印本小说杂志等等，这种小说书极其繁荣的局面，是过去从来没有过的。这种繁荣局面自然带来过去没有的、而应加以研究的新问题。②石印本小说书成本低，售价廉，使较多读者有力量购置，同时本头又较小，携带方便。石印小说书不只一直销到各省份的大城市，而且也销到很多内地乡镇。有些乡镇的文具店、杂货店、药店代售小说书，集市庙会经常有书贩摆摊售卖，出现了以摆摊和贩运石印小说为主的书贩。小说书读者空前大量增加，在社会上不能不产生某些影响(小说对社会生活的影响)。小说书读者大量增加，读者群的社会阶层较过去有了变化，对小说作者、编纂者、出版者也会有要求、有影响。③石印小说因价廉畅销，出版商之间竞争非常激烈，纷纷抢先翻印过去的刻本小说，或增加插图、批评、注释以印刷精美相标榜，或密行小字，减少篇幅，缩小开本，以价廉物美为号召。等而次之，有的弄虚作假，故意改换书题，或改变人物姓名冒称新本；有的伪增序跋，或假造名人批注，以示与旧版有别；甚至有的删减回目，谎称真本，或并二书为一书，或折一书为二书，妄名新编。至于草率从事，错字连篇，装订颠倒者，更是比比皆是，影响了石印本小说的名声。在研究上以这种靠不住的石印本作为依据，常为所欺。所以对石印本小说，加以整理，辨伪订误，并研究如何编纂，一种考订详明的专题书目，也是小说版本学的一个课题。④石印本大量翻印了刻本小说，使有些刻本小说今虽亡佚，而仍有石印本得以传世。《丁日昌禁书目》所禁诸书，有多种刻本久已稀见，但往往可见到石印本。如《欢喜奇观》(又名《贪欢报》)6卷24回的山水邻刊本，现极不易见。此书有石印本传世，“西湖渔隐题于山水邻”的序及行间批、回后总评均不缺，且又增加了绘图10面。可以代替原本(《中国古艳稀品丛刊》所收的《欢喜奇观》即由此石印本影印)。世人有只重刻本而不重石印本的，刻本罕见即感叹书已佚失，殊不知尚有石印本传世。故石印本亦不可轻视。⑤一般石印本小说，除通常字小行密，阅读吃力的缺点外，有些稍好的石印本并不比某些翻刻本质量差。一般石印本在翻印旧本前也多作过句读整理校正工作。《绣像忠烈全传》(目录前作《绣像忠列传》)，序伪署“正德元年戏笔主人题，”所见翻刻本(题页未刻书坊名号)，绣像粗陋不成样子，此书民国三年沈鹤记书局石印本的绣像虽然也很一般，但较翻刻本要好看多了。此石印本保存了原序，标了句读，改了一些错字和不够规范的用字，如第1回开头翻刻本作“说言只部小说”，石印本作“话说这部小说”。倒是这个石印本质量较翻刻本高。只是此石印本改换书题为《绣像姚郁文忠烈传》(目录前、卷第前仍题《忠烈全传》)，又删去了像赞，实是缺点。石印本翻印刻本，也多力求能找一个好点的本子，我所见的此翻刻本有多处烂版，文字已缺，此石印本文字不缺，也不像是肊补的，可见根据的乃是一个好本。

着录石印本不应称作刊本或简称为某处“刊”，因刊本和“刊”乃指刻本而言，应明确着录为“石印本”。阿英《晚清小说目》着录版本项不都明确，虽有少数着录为石印本或铅印本，很清楚了，但多种只着录为“刊”，究竟是刻本?石印本?还是铅印本?并不清楚。此是《晚清小说目》的一大缺点。