秘本

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第105页（671字）

对某种藏本的誉称。秘本亦称秘笈，和珍本一样，都是从收藏者(藏书家)这一角度来说的。此是藏书家的一种称谓，并不是有此一种版本。藏书家谓其所藏之本珍贵难得，珍秘罕见，故秘藏不肯示人。书坊则以此标榜，谓其原本乃是珍藏秘笈，与众不同，以招徕顾客。如明崇祯年间有《剑啸阁批评秘本出像隋史遗文》，《七十二朝四书人物演义》石印本书名页题“李卓吾先生秘本”，“诸名家汇评画像”皆是。金闾拥万堂梓《重镌绣像圈点秘本平山冷燕》，另一“本衙藏版”本题作《天花藏原本平山冷燕》，“秘本”与“原本”可以互换二者均是书坊标榜。日本内阁文库所藏《新镌批评绣像玉娇梨小传》，除序外另有《缘起》，为通行本各本所无。《缘起》中说到该书的由来：“《玉娇梨》与《金瓶梅》并出弇州门客笔，而弇州集大成者也。”“客有述其祖曾从弇州游，实得其详。云《玉娇梨》有二本，一曰续本，是继《金瓶梅》而作，男为沈六员外，女为黎氏”“弇州怪其过情，不忍付梓，然递相传家者有之。一曰秘本，是惩续本之过而作者，男为苏友白，女为红玉，为无娇，为梦梨。”(据胡万川《天花藏主人到底是谁》转引，载台湾《中国古典小说研究专集》6)。按演沈六员外，黎氏故事者为《续金瓶梅》，明末清初人丁耀亢(野鹤)撰，演苏友白、红玉诸人故事者，即现传世的《玉娇梨》，这两部书没有关系，不存在“惩续本之过”的问题。这里显见《缘起》撰者在有意的把《金瓶梅》、《续金瓶梅》、《玉娇梨》三书缠混在一块，目的是藉以突出《玉娇梨》的“秘本”价值，作为标榜。这一《缘起》看得出来是书坊加上去的。