口题

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第110页（811字）

版本学的习惯用语。线装书叶折叠的地方称为版口，亦称版心。版口中有专为折叠时作标记用的“象鼻”和“鱼尾”刻在上下两端，其中间称为中缝。刻本有在版口处刻上书名或卷次，或第几回，或页数的。如翠筠山房刊小本《希夷梦》，即在版口处鱼尾之上刻书名“希夷梦”，紧靠鱼尾之下刻卷次，最下刻页数。石印本(线装)亦多仿此。书口还有刻上刻工姓名和刊行人姓名的，也有刻上本页字数的，以上种种，统称为口题。口题多较原题名简略，省去冠词，如坊刻本《删订二奇合传》，书口只刻“二奇合传”，省去“删订”二字。明崇祯刻本《西游补》，第1回《牡丹红鲭鱼吐气，送冤文大圣留连》，书口刻作“一回牡丹红”。第2回《西方路幻出新唐，绿玉殿风华天子》，书口一叶刻作“二回初入魔”，数叶刻作“二回新唐”。第4回《一窦开时述万镜，物形现处本形亡》，标目中并无“楼”字，但书口刻作“四回万镜楼”。第5回《镂青镜心猿入古，绿珠楼行者攒眉》，书口只有一叶刻作“五回行者入镜”，以下各叶都刻作“五回古人镜”，一直到第六回，作“六回古人镜”，而第6回的标目是《半面泪痕真美死，一句苹香楚将愁》，并无“古人镜”字样。而且第7回书口仍刻作“七回古人镜”。可见书口所刻书题标目等不仅可以节略冠词，节缩标目文字，甚至有时与正文回目文字并不完全相合。这种差异，常可以给版本考查找到一些线索。书题和回目是小说作者撰写的，书口的口题是刻工自刻的，刻工未必与作者或出资刻书的书坊商量，因之有时会与题页、目录的标目不一致。书坊为标新立异招徕读者，或因某种原因如书被禁，翻刻旧本时常常改换书题，有时大意，并未告诉刻工将书口书题改过，以致题页的书题与口题不同，而口题却正是旧题，可证题页的书题乃是书坊改换的。这种情况，石印本更可常常遇到。口题如无特殊情况，编目时多不着录。书题页遗失，亦无其他依据可以着录书名时，可据口题书名着录。但应注明据版心所刻如此。