中国古典短篇侠义小说研究

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第165页（694字）

侠义小说研究着作。崔奉源着。台北联经出版事业公司1986年3月初版。本书共分七章，着者比较系统地论述了侠的定义和起源，侠义小说的产生及其发展，侠义小说的行侠主题与结构形式，小说中侠的人物形象，小说中侠的武艺以及侠义小说所受宗教的影响等问题。他认为中国的侠，历史甚古，早在春秋初期封国纷争之际，已见轰轰烈烈的侠义事变。战国时期，是中国历史上侠的鼎盛时代，并出现了“侠”的正式名称。《史记》和《汉书》都曾为侠立传。用小说反映有关侠的事迹，始自魏晋志怪产生之际，至晚唐传奇中剑侠故事风靡一时。此后，宋明小说其势犹然不废。他认为短篇侠义小说，在侠的主题与情节结构上都比较简单。他谓“侠”与“义”本是分不开的，“然侠义小说作者对侠义人物的塑造，往往着重武艺，甚至有些作品只见武而不见义，因而使得侠的生命——‘义’给淡薄了很多。”武艺的增强和大多数都能技艺超群，是小说中的武侠最异于实际的侠之处。而侠义小说中神怪色彩的多，正常性质的少，正是古典短篇侠义小说色彩的普遍倾向。着者谓唐代剑侠故事报私恩、快私仇的较多，而含有后世所谓“侠义”的“路见不平，拔刀相助”或“舍己为人，锄强扶弱”这些比较具有高贵的社会道德意义的，并不多见。这是因为唐人剑侠故事多因袭《史记》刺客之流，宋元明话本则多继承《史记》游侠的缘故。另外，他指出唐人剑侠故事的作者是高级知识分子，时代背景又与藩镇割据下的政治常有密切关系，故产生的剑侠故事具有刺客性。话本产生于民间，所表现的多是为民间除困的侠义行为，故产生的侠义故事具有游侠性。台北联经出版事业公司1986年12月第二次印行。