通幽记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第248页（853字）

唐代小说集。陈劭撰。劭，生平无可考。《新唐书·艺文志》小说家类着录，一卷。《宋史·艺文志》着录为三卷，撰者题作陈邵，又注邵“一作召”。此书今佚，但《太平广记》引有佚文二十七篇，或引作《通幽录》。又《广记》卷三三二《唐晅》，注“出《幽通记》”。《幽通记》之称在《太平广记》中仅见于此，亦不见他书着录。并且其文末“举家皆见，事见唐晅手记”云云，与引自《通幽记》的《韦讽女奴》文末“亲属于其家得遗文，纪再生之事”、《妙女》末“其事繁细，不能具录，其家记事状尽如此”、《赵旭》末“篇后有旭记事，词甚详尽”云云类似，皆自称故事得自当事人手记。由此可见，《广记》所注《幽通记》实即为《通幽记》之倒讹。故《广记》所引《通幽记》文实有二十八篇。此书本只一卷，则集《广记》所引，也就大体完备了。

其书所述故事年代都在贞元六年以前。其《武丘寺》述大历初有鬼于虎丘寺中题诗而称“其文尚存焉”，《妙女》写贞元元年五月婢女通神的故事而末谓“不知其婢后复如何”，则此书似即作于贞元年中。诸文大多述鬼，有些作品情节单纯，文笔洗炼，类似六朝志怪，但也有不少作品叙述曲折，哀婉动人，已入传奇小说之畛畦。前述《唐晅》即为后一类之代表作。《唐晅》故事与《灵怪集·许至雍》同一机杼，亦述丈夫悼念亡妻因藉术士之力与妻魂相会一宵，但于夫之悲恸哀思有更加具体生动之描写，对人鬼相会时的情景也作了较为细腻逼真的形容，且附唐晅《悼亡诗》，及其与其妻十娘子魂宵会时彼此赠答之诗共五首。因此，在这同一题材之作品中，《唐晅》实为《灵怪集·许至雍》过渡至李景亮《李章武传》之津梁。汪辟疆《唐人小说》即曾将此篇题作《唐晅手记》而附录于《李章武传》之后，而谓二文“虽不必同出一源，然其叙述曲折，哀婉动人，固同一机轴也”。《通幽记》中这一部分兼及情爱之作，虽然也谈神述鬼，有明显的奇谲特点，但亦已在“记”类特征下较多吸收了传奇小说中“传”类作品精细刻划人物形象的写作特点。