树萱录

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第251页（655字）

唐代(?)小说集。撰人不详。《新唐书·艺文志》小说家类着录为一卷，《郡斋读书志》小说类同。《直斋书录解题》小说家类亦作一卷，云：“不着名氏，序称纂尚书荥阳公所谈者，亦不知何人。又云‘普圣圜丘之明年’；普圣者，僖宗由普王践位也。书虽见《唐志》，今亦未必本真，或云刘焘无言所为也。”宋·何薳《春渚纪闻》卷五《古书托名》条亦谓《树萱录》为刘焘所撰；《容斋随笔》又谓有《续树萱录》，为王铚所作。胡应麟《少室山房笔丛》则以《树萱录》为王铚撰，与《续树萱录》混为一书。刘焘，字无言，元祐三年(1088)苏轼知贡举时中甲科。尤善书法，在馆中诏修阁帖十卷。有遗文五十卷，号《见南山集》，见《万姓统谱》卷五九。

今所见《树萱录》，佚其序言。《类说》(卷十三)本收十三则，皆为节要；《说郛》本收四条，亦为节文。《五朝小说》本据宋人言题刘焘撰。然此书《新唐书·艺文志》已着录，而《新唐书》于嘉祐五年(1060)已定稿献上；刘焘则于元祐三年(1088)方进士及第，年不相及，似无伪撰之可能。且陈振孙、何薳等所言亦无确证，仅为臆测、传闻，故未可定其为宋人之作。《类说》所收，本为诸书之节要，未可视为其书原貌；而《说郛》所收此书，叙事亦简略过甚，间有语气不相连贯者，当亦为节文。中多有诗，视其诗之笔致，则颇类唐人所为者。又据程毅中《唐代小说琐记》、可知《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》、《诗话总龟》等书中也引有此书佚文，则其书于宋代流传颇广。