青泥莲花记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第425页（1040字）

文言短篇小说集，十三卷，署“江东梅禹金纂辑 从弟梅诞生校”。禹金、诞生分别为明代梅鼎祚、梅膺祚字。书前有鼎祚于万历庚子年所撰序及采用书目，目录后有识语。书写成于1600年，付梓于1602年。纂辑者从近200种子史、笔记、类书、别集、诗话、词话以及佛经等典籍中加以采撷改编，收录汉至明代“倡女之可取者”(《四库全书总目》)共200余人。全书分12门：前八卷记禅、玄、忠、义、节、从，为正编；后五卷记藻、用、豪、遇、戒，为外编。同一故事的不同记载也辑在一起，篇后多附有版本和文字的考证校勘，其文献资料价值颇足重视。各门之末大都有纂辑者以“女史氏曰”形式的议论。历代关于妓女的故事，殆收之完备，其中亦有鼎祚的作品，如卷六之《薛铁儿》。但金元以后之戏剧、或出谈说家，未必明据有其事者不收，可见其为倡女作史传之旨。鼎祚在《凡例》中亦谓此书之目的“在尚名行而略声色”，“专以娼论古”。他赞美这些有操守、明大义、多才智、重情感的风尘女子是出青泥而不染的莲花，“翘然自殉其身，而皎然不欺其志者，顾代不乏人焉。此讵必彤管受训于师氏，《柏舟》始咏于共姬耶?夫习不能远性而已。”(《记节》)肯定她们有同后妃一样的善良本性。在《记从》中论曰：“凡倡，其初不必淫佚焉。或托根非所，习惯自然；或失足不伦，沦胥及溺……有临中流而海岸遂登，薄虞渊而日车始税，即顿渐不同，要其从道固一也。”《记藻》中论曰：妓者“能吮墨泚毫以文藻自奋，此其人非大雅不群者乎?……彼蔡文姬、李清照，岂不抑文人哉!”辑者在注意收录描写妓女的追求、抗争的同时，还注意揭露那些狎妓官宦的残忍。如卷五《刘玉川娼》：“刘玉川与一娼狎，情意稠密，相期偕老。娼绝宾客，一意于刘。刘及第授官，娼欲与赴任，刘患之，乃绐曰：‘愿与汝俱死，必不独去也。’乃置毒酒，令娼先饮。以其半与刘，刘不复饮矣。娼遂死，刘乃独去。”辑者在此文后不但附录了文天祥斥刘玉川之语，还收录了两篇与所爱之妓一同殉情的故事以见刘玉川之卑鄙。

此书以记禅记玄二门为首，与鼎祚的佛老思想不无关系，但其主要倾向与明代后期泰州学派影响下以情反理的文学思潮相合拍，是对名教樊篱的冲击。故旧时为卫道者所不容，谓“使倚门者得以藉口，狎游者弥为倾心……劝百而讽一”(《四库全书总目》)，“徒为导情增欲之具”(《郑堂读书记》)。有明万历刊刻本、嘉惠堂黑格抄本、清宣统自强书局石印本、民国广益书局排印本。