北游记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第674页（832字）

明代神怪小说。凡4卷，24回。现存明“书林熊仰台梓”本《全像北游记玄帝出身传》，卷端称《刊北方真武祖师玄天上帝出身志传》，正文上图下文，半页10行，行17字；圣秀堂刻本《北游记玄帝出身传》，收嘉庆十六年刊《四游传》内，卷端称《新刊北方真武祖师玄天土(上)帝出身传》，前冠真武、王元帅、赵元帅像3幅，正文半页12行，行20字；大经堂刻本《全像北游记元帝出身传》，收道光十年刊《绣像四游记全传》内，卷端称《新刊北方真武祖师玄天上帝出身志传》，正文上图下文及行款悉如明本；坊刻本《北游记》，收光绪二年小蓬莱仙馆刊《四游合传》内，版本同嘉庆本；石印本《北游传》，收石印小本《绣像八仙四游记》内，等等。诸本文字无大异。正文原题“三台山人仰止余象斗编”。明本书末牌记镌“壬寅岁……熊仰台梓”，似刻于万历三十年。书叙真武出世，得三清、妙乐天尊之助，收伏三十六天将故事。案真武原曰玄武。“宋真宗避讳，改为真武”(《明史》)。玄武本北方神灵。《淮南子》称“北方……其兽玄武”，《楚辞》洪兴祖注“玄武谓龟蛇”，神初示兽身。宋立真武堂号“真武灵应真君”(《宋朝会要》)，元封“玄天上帝”，明“建真武庙于北京”(《续文献通考》)，真武始成道教大神。道士遂盛传“玄帝收魔”之谈，亦不过夸其神“与六天魔王战于洞阴之野”、“锁鬼众于酆都大洞”(《玄天上帝启圣录》)而已。说部发挥道书，杂取巷语，平添真武历劫尽收三十六天将许多波折，故事“变幻可爱”(郑振铎《文学大纲》)，概出意造。书内详演荡魔降“龟蛇二将”、伏赵公元帅、克刀精、灭黄沙、缚“十三太保”，尤新奇有趣，无一雷同。其谓玉帝“贪心”，四方“怨气冲天”，三十六天将“食人无厌”，颇含深意，更为本书首见。故该作实无愧明清神魔巨制胚胎，虽宗旨宏扬玄帝“救济万民”，“其力之及于人心者极大”(鲁迅《中国小说史略》)。影响所及，有《后西游记》写解脱大王设陷人坑，《阴阳斗传》述真武收周桃二帅诸事。