南游志传

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第674页（893字）

明代神怪小说。4卷，18回。现存明“书林昌远堂仕弘李氏梓”本《全像华光天王南游志传》，卷端称《刻全像五显灵官大帝华光天王传》，板心称《全像华光天王传》，上图下文，图左右各镌二字，如“玉皇升殿”、“众神朝见”，正文半页10行，行17字；福文堂刻本《南游华光记出身传》，收嘉庆十六年刊《四游传》内，卷端称《南游志传》，前冠华光、千里眼、顺风耳像3幅，正文半页12行，行20字；五云堂刻本《图像南游华光传》，收道光十年刊《绣像四游记全传》内，卷端书名、正文上图下文及行款悉如明本；坊刻本《南游志传》，收光绪二年小蓬莱仙馆刊《四游合传》内，版本同嘉庆本；石印本《南游记》，收石印小本《绣像八仙四游记》内；等等。诸本文字无大异，正文原题“三台馆山人仰止余象斗编”。余象斗字文台，号仰止山人，原籍福建建阳，除编本书外，另编有《北游记》、《西汉志传》、《皇明诸司廉明公案》、《万锦情林》，评有《列国志传》、《三国志传》、《水浒志传》，刻有《全汉志传》等。明本书末牌记镌“辛未岁……昌远堂梓”，似刻于隆庆五年。《西游记》96回语及本书所述“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟”等事，其成书当在《西游记》以前。书叙华光出世，大闹三界故事。宋时传“五显灵官大帝”即“佛书所谓华光如来”(《括地志》)，理宗朝别封显聪、显明、显正、显直、显德“五显灵”之神“八字王号”(《祖殿灵应集》)。华光来历，原多异说。说部广采俚俗旧闻，捏合民间供奉华光、妙吉祥、五显、灵官诸神为一，虚造华光数回转世，出生入死，闹天曹，闹中界，闹冥司，“反抗玉皇大帝的故事”，“气势非常雄壮”，“故事非常生动”(郑振铎《中国古典文学中的小说传统》)。着者所叙“虽极幻妄无当，然亦有至理存焉”(谢肇浙《五杂俎》)。尤其全书塑造主人公“反天宫，打太子”、“三下酆都”救母之英雄形象，讴歌华光百折不回之反抗精神，确无愧为一部“布局较《西游记》为尤伟大”底“大闹三界的活剧”(郑振铎《插图本中国文学史》)。故《四游记》内，是书当居首席。明《搜神记》改本《三教源流搜神大全》别衍灵官马元帅事，实受此作影响。