哈萨克族

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《新疆民族辞典》第270页（2715字）

民族名称，我国的少数民族之一。主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、乌鲁木齐市南部的天山。还有少数居住在甘肃的阿克塞哈萨克族自治县、青海的海西蒙古族藏族哈萨克族自治州。另有一些干部、知识分子、学生居住在北京市和兰州市。根据1990年的人口普查，新疆有哈萨克族1106989人，占新疆人口总数的7．3%。

哈萨克族的语言属于阿尔泰语系突厥语族。由于其中融合了大量蒙古人的成分，蒙古语对哈萨克语的影响很大；又因为长期与汉族和维吾尔族频繁交往，哈萨克语中的汉语借词和维吾尔语借词也不少。哈萨克族有本民族的文字，这是一种以阿拉伯字母拼写哈萨克语的文字，共有32个字母，从右到左横行书写。1964年，我国曾设计和试行以拉丁字母为基础的新文字，有33个字母，从左至右横写。1980年后，应哈萨克族群众的要求，恢复使用阿拉伯字母拼写的哈萨克文。

根据专家们的研究，哈萨克的族源可以追溯到汉代的乌孙、康居、阿兰聊，隋唐时期的咽麵、突厥、突骑施。13世纪初，成吉思汗统一蒙古高原，其中有一些突厥部落的残众逃奔伏尔加河一带，主要有蔑尔乞、乃蛮、克烈等。成吉思汗又征服了伏尔加河一带的钦察(又译作克普恰克)人。成吉思汗分封诸子，将额尔齐斯河至伏尔加河的地区封给长子术赤，史称“钦察汗国”，于是一些蒙古统治者统领蒙古部落，迁居于钦察汗国境内。经过200多年共同生产与和睦相处，逐渐融合和形成为哈萨克族。15世纪中叶，楚河流域的哈萨克人建立了自己的汗国。不久哈萨克人向西发展，占据了锡尔河及其以北地区。16世纪20年代，哈斯木汗又将疆域向西北扩展，将哈萨克各部完全统一起来，哈萨克汗国达到鼎盛时期。17世纪前期，哈萨克汗国在准噶尔部的侵扰下逐渐衰落，以血缘关系而分成了三个玉兹：乌勒玉兹(Ule juz)，即“大玉兹”，在今伊犁河至巴尔喀什湖周围；奥尔塔玉兹(Orta juz)，即“中玉兹”，在锡尔河以北；克什玉兹(Kixi juz)，即“小玉兹”，在咸海西北至伏尔加河以东。公元1757－1762年，清朝平定准噶尔部后，大、中、小玉兹的统治者全都归附于清朝，开始与清朝建立贸易关系，并有部分大玉兹的哈萨克人迁至阿尔泰山、巴里坤草原和伊犁河上游游牧。18世纪后期至19世纪前期，沙俄征服了小玉兹和中玉兹，浩罕汗国侵占了大玉兹的领地，一部分大玉兹和少数中玉兹的哈萨克人东迁新疆境内，哈萨克汗国灭亡。1935年，新疆政府的督办盛世才主持召开第二次民众代表大会，哈萨克族正式成为新疆当时的十四个民族之一。新中国成立后，于1955年先后建立了伊犁哈萨克自治州、巴里坤、木垒哈萨克自治县。甘肃的阿克塞县、青海的海西州也分别成立了自治地方政权机构。哈萨克族作为中华民族大家庭中的一员。走上了社会主义的康庄大道。

自古以来，哈萨克族一直从事畜牧业生产。清朝末年，民国初年，由于天灾人祸，失去牲畜的牧民在汉族、锡伯族的影响下，开始从事农业。现在的哈萨克族虽以畜牧业生产为主，但是农业生产已经在经济生活中占有一定的比重。新中国成立后，手工业和工业发展迅速，哈萨克族的工人人数在不断地增加。

早在盛世才统治新疆时期，在中国共产党人的影响下，在苏联的帮助下，在哈萨克族集中居住的地区进行畜牧业生产的改进工作，开展了改良品种，推广新式畜牧业生产工具(割草机、羊毛剪、奶油分离器)，建立兽医站，畜牧业生产一时出现过新气象。盛世才暴露反动的真面目，国民党进入新疆后，哈萨克族堕入苦难的深渊，青壮年遭杀害，牲畜被抢劫，牧场遭到破坏，生产大幅度衰退。新中国建立后，通过开展畜类疫病的防治，畜牧业生产的社会主义改造，激发了牧民们的生产积极性。政府又大力改良草场，提倡定居游牧，推广优良品种，开展畜病防治工作，哈萨克族的畜牧业生产得到了突飞猛进的发展，培养出了毛好肉多繁殖能力强的阿勒泰羊，伊犁马也得到了大的改良，伊犁哈萨克自治州的存栏牲畜，1991年已达到1005．22万头，成为全国重要的畜牧业生产基地。

在旧社会，哈萨克族长期处于被压迫、被剥削的地位，经常流离失所，挣扎在死亡线上。1944－1945年，阿山地区(今阿勒泰专区)由于饥饿而死亡的人数超过二千。1946年，由于国民党反动派的迫害和乌斯满匪帮的骚扰，该地又有近一半人户无家可归。青海的哈萨克族在军阀马步芳的残害下，死亡多达十分之九，所剩寥寥无几。新中国成立后，随着牧区的社会改革和生产发展，生活水平不断提高，医疗事业迅速发展，哈萨克族的人口不断增加，身体素质不断提高，平均寿命越来越长。

在旧社会，除了哈萨克族头人的孩子能进入城镇的经文学校或乌鲁木齐、伊犁、塔城的学校学习外，一般牧民的孩子是得不到学习文化知识的机会的。新中国成立后，党和国家大力发展民族教育，哈萨克族的教育事业出现了前所未有的新气象。在哈萨克族聚居的伊犁、塔城、阿尔泰及巴里坤、木垒，都有一所哈萨克族中学、数所哈萨克族小学，民族教育已经得到普及。在居住比较分散的牧区，也办起了定点小学和流动小学。有的还上了大学。在新中国成立后生长的哈萨克青壮年中，已经不再有文肓，大批知识分子和干部在哈萨克族中涌现出来，在各个工作岗位上作出了或者正在作出巨大的贡献。

哈萨克族自古即有独特的文化艺术传统。许多民间故事和长诗以口承口，代代相传，丰富而又多彩，新中国建立后，大多得到了收集、整理和出版，被介绍给其他兄弟民族和国外。哈萨克的格言、谚语、寓言，幽默有趣，含意深刻，也大多被收集、整理和出版，从而大大丰富了中华民族的文化宝库。哈萨克族的文学和音乐结合，以阿肯弹唱的形式而闻名于世。新中国成立后，经常举办阿肯演唱比赛和交流大会，大大促进了文化艺术的发展。哈萨克族的“冬不拉”弹唱、割草舞、挤奶舞、擀毡舞散发着浓烈的草原气息；哈萨克族的体育：赛马、马上角力、叼羊和哈萨克族的娱乐－姑娘追，反映了哈萨克族勇敢、矫健、热爱生活的民族精神，深受国内外人民的欢迎和喜爱。

哈萨克族信仰伊斯兰教，日常生活及风俗习惯受了伊斯兰教的一定影响，过伊斯兰教的肉孜节和库尔班节，婚丧大事按伊斯兰教的礼仪举行。