《波斯人信札》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第79页（1130字）

18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠着。经约10年之久的孕育与写作，于1721年借彼尔·马多之名在荷兰阿姆斯特丹出版。我国曾由林琴南与王庆骥合作，将其译成文言，题为“鱼雁抉微”，连载于1916年的东方杂志，1958年人民文学出版社出版了罗大纲的中译本。这是一部表达孟德斯鸠社会政治思想的文学作品。全书由160封长短不齐的信组成(原书最初版本才140多封信，经过30多年的修改，孟德斯鸠编订了此书定本)。其中有关政治问题的书信共49封，包括寓言“穴居人”在内；有关社会生活、风俗习惯的信共43封；有关宗教问题的信共20封；有关后房情况的信包括“伊卜拉亨的故事”在内的信共40封；其它为杂信。该书可看作是《论法的精神》的准备，其基本内容是：鉴于路易14的君主专制及其遗留的影响，造成了法国社会贫困与混乱的原因，只有进行一场巨大的政治变革，才能挽救法国。

首先，孟德斯鸠在书中结合时事，围绕政治与政体、法律、历史、经济等问题，大胆批评当政者的过失与弊端，抨击法国暴政。他认为，专制皇权把臣民变成奴仆，使人民遭受苦难和贫困；人民要反对专制集权和严刑峻法的政府，拒绝不履行职责、不服务于人民的君主；只有在比较温和的政府领导下，人们才更遵守法律。他较正确地划分正义与非正义战争的界线，认为君主为开拓疆土、满足私欲而进行的侵略战争是不正义的。关于地球上居民为何日渐稀少的问题，他认为，君主专政和天主教干政不利于社会繁荣和人口繁殖，而共和政体与新教则相反；奴隶制度、殖民政策是世界人口减少的原因，发展农业、工业和商业是增殖人口的有效方法。这些看法在当时都是高于他人的。

在社会生活与宗教观上，孟德斯鸠揭露了现实社会的黑暗和污垢，强调尊重人权和平等，他借用后房故事，控诉了奴隶制度，宣称压迫、欺侮别人的人得不到自由和幸福；他认为男子强加于妇女头上的统治与压迫是人为的、不自然的和非正义的，只要男女平等，男女所起的作用就会相同；他反对迷信，讽刺符箓的作用，严厉批判灵魂不灭学说，讥笑过份重视宗教仪式而忽略宗教宗旨的人，认为教会不应当强迫人民接受某些宗教观点，不同的宗教信仰共存有益无害，希望宗教能有所改革。

该书出版后，轰动一时，在作者生前就重版20多次，这使孟德斯鸠声名大震，成了全国瞩目的人物，但也因此得罪了封建统治阶级，路易15为此曾拒绝批准他为法国科学院院士。该书的思想代表了当时资产阶级进步与革新的观点，是第三等级破坏封建专制制度和旧习俗传统、建立新的资本主义制度的锐利的思想武器。