超验的理想

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第100页（528字）

德国哲学家布洛赫认为，在资本主义社会，人处于被异化状态，人只是局部的人，只是“单纯的现象”，还不是“完全的人”，其本质或人性还没有实现。人是“某种仍然必须加以发现的东西”。人的完全本质被异化出去，存在于遥远的前面，现在的人正处于追求和实现其本质的过程之中。就是到了将来，也只有在遥远的地平线上，人的本质才能实现，人才能作为绝对“完全的人”而存在。这种处境遥远而有待实现的人的本质，就是所谓“超验的理想”。在布洛赫看来，“完全的人”是和现在的人分割开来的另一种人，这正是被异化出去的人类本质，成了一个与己不同的它者。人们对自身本质的设想，对未来“完全的人”的向往，以理想的形式处于人之上和人之外，它似乎是一种非物质的幻影。然而，它作为一种理想却具有吸引力，是一种诱使人们去实现其本质的力量。同时，人自身内部还有另一种东西，即生来就具有趋向完善的“希望”。“希望”作为一种内在力量，也在推动着人朝理想化的本质走去，促使他自我完善，逐步成为他迄今还不是的“完全的人”。也就是说，人的本质被异化为超验的理想，反过来又吸引人，而人自身的内在希望也驱使人去实现这种可望而不可及的理想。这就是布洛赫对人的本质的思辨论述。