充足理由原则

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第110页（495字）

德国哲学家莱布尼茨提出的原则，后来成为形式逻辑的基本规律之一。其内容是：任何一件事情或陈述如果是真实的，就必须有一个为什么这样而不那样的充足的理由。莱布尼茨以此作为他在两种真理论中所提出的事实真理的依据。莱布尼茨认为，事实真理的根据便是“充足理由原则”，它的反面是可能的。即是说，每个事件的发生都有一个直接的原因，这个直接原因便是此事件的充足理由，但这个直接原因却是偶然的，它可以出现，也可以不出现，它可以这样出现，也可以那样出现，所以事实真理是偶然的，它只是如实地陈述一件事实。自然科学和常识都是遵循充足理由原则的。莱布尼茨又认为事情的原因是极其复杂的、无穷无尽的，要追溯全部原因及无限的因果链条，是人力所不能穷尽的，因此人只能满足于事件最直接的原因，即事件的“充足理由”。至于要追溯每一偶然事件乃至整个世界的最后理由、最高的“充足理由”，莱布尼茨认为这应当追溯到偶然事物的因果系列之外，这就追溯到必然的实体、全智全能的上帝。在现实界谓之偶然的，在上帝之处都是必然的，因为上帝在造物之初对一切都做好了安排。因此最终的“充足理由”便是上帝。