达米安

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第133页（573字）

【生卒】：1007—1072年

【介绍】：

意大利宗教活动家。生于拉韦那(Ravenna)。约于1035年在翁布里亚加入一个隐修团体。不久即成为教会改革运动的一名领袖。1057年成为奥斯蒂亚枢机主教，曾先后作为教皇使节出访米兰、法兰西、佛罗伦萨、德国和拉韦那。

达米安竭力贬低人类理性，认为研究语法是魔鬼唆使亚当和夏娃干的，辩证法不过是神学的女仆。他所理解的辩证法就是把理性运用于神学、哲学乃至科学。唯一不受他批判的是关于《圣经》的知识。他之所以敌视理性，是因为他相信人生的真正目的只能在对上帝的沉思中发现。他特别反对僧侣研究世俗学术。

达米安认为，上帝是绝对无限的，全能的。被创造的全部秩序都依赖上帝的全能的意志，上帝的意志甚至可以改变过去历史的历程。因此，以神启为来源的基督教教条，不仅超出了理性证明的范围，人际关系的规范也不必适用于基督教教条。

达米安主张，对于用逻辑技巧损害教义的人，应该毫不含糊地予以谴责，不需要为教义作理性的辩护。

主要着作有：《论神的简单性》、《论事物的秩序》、《论神的全能》。