《工具论》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第247页（638字）

古希腊哲学家亚里士多德的主要逻辑着作。全书包括六篇：《范畴篇》，主要讨论谓词的种类和现实的规定性种类，以及有关词义等问题；《解释篇》，主要讨论命题(或判断)，包括句法学说和排中律；《前分析篇》，主要讨论推理，特别是三段论的类型、作用及规则；《后分析篇》，主要讨论证明和定义，以及定义和证明之间的关系；《论辩篇》，主要讨论论辩的艺术以及推理方法和谓词理论；《辩谬篇》，主要讨论证明或推理过程中的谬误，以及破除谬误的方法。此篇被看作是《论辩篇》的附录。

亚里士多德本人并没有把上述六篇编辑在一起，更未取名《工具论》，这是公元1世纪时，他的学说的注释家安德罗尼科(Andronicos)根据亚里士多德把逻辑看作是科学证明的工具而编辑在一起的，后来拜占廷的逻辑学家就称之为《工具论》。

关于《工具论》中各篇的写作时间，历史上曾有不同的看法。关于《工具论》中各篇是否都是亚里士多德本人的原作，也曾有不同意见，一般来说，后四篇都是亚里士多德本人的原作，无人怀疑，而对《范畴篇》和《解释篇》两篇看法就不尽相同了。

《工具论》内容非常丰富，它不仅包括了亚里士多德有关形式逻辑的最初概要，而且迄今任何一种类型的逻辑，都可在亚里士多德的这部着作中找到相关的地方。《工具论》是西方逻辑发展史上的不朽着作。