出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第370页（249字）
亦译为“范畴”(但与一般所说的纯概念性的范畴有所不同)。印度古代哲学术语。“句”(pada)意为“言语”，引申义为“概念”；“义”(artha)意为“事物”或“句义”。句义则指“与概念相对应的实在物”。胜论派把自然现象区分为若干句义，提出六句义、七句义、十句义学说。弥曼差派吸收胜论派的句义理论并加以改造，提出五句义和八句义学说。此外，正理派、数论派所说的“谛”(tattva)亦常被称(译)为“句义”。正理派主张十六句义说，数论派有二十五句义说。