镰田柳泓

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第449页（621字）

【生卒】：1754—1821年

【介绍】：

日本江户末期的哲学家，纪州(今和歌山县)有田郡汤浅村人。名鹏，字图南。承其养父镰田一窗的医生家业。在哲学方面，他的思想来源于石田梅岩(1685－1744)的心学唯心主义体系。由于其医生的职业，接触到江户末期兰学知识，特别是解剖学知识，使其思想逐渐发生变化，倾向于唯物主义。着有《朱学辩》、《理学秘诀》等，前者尚倾向于理气二元论的唯心主义观点，到后者完全倾向于气一元论或理气合一论的唯物主义观点。

镰田的哲学思想主要表现于以下方面：(1)主张气一元论，他说“天地间唯一气而有阴阳耳，由是而万物生”。在论述阴阳两气如何形成世界时，他接受了西方天文学的影响，并以此为其唯物主义观点佐证。(2)具有辩证法的色彩。如说：“夫一气动而生阳，静而生阴”，认为水火阴阳，“适均之时相助而成；偏胜之时，相战而克。且夫天地之间，唯阴阳之相生相克而已。”人世之治乱盛衰、祸福生死“皆阴阳相生相克可知己。”这种思想很明显是受到了中国《易经》辩证法思想的影响。(3)在认识论上，以感觉为一种“神肉”，说明了知识与感觉的关系，并讨论了知识的统一作用、思考分析活动及记忆问题。在讨论这些问题时，明显表现了儒学、佛学及兰学的影响。镰田上述思想因受到时代的限制而没有得到充分展开，尽管如此他也可算作为日本最早给科学心理学开辟道路的先驱者。