罗素

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第485页（1265字）

【生卒】：1872—1970年

【介绍】：

英国哲学家、数理逻辑学家、社会学家。出身于贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵曾担任英国首相。罗素毕业于剑桥大学并在三一学院任教。1934年皇家学会授予西尔威斯特奖章，皇家数学学会授予德摩根奖章，1950年获诺贝尔文学奖金。第一次世界大战后曾访问俄国，着有《布尔什维的实践和理论》，20年代初来中国讲学，对中国学术界有较大影响，回国后写成《中国问题》。

罗素思想发展中最突出的一点是浮动多变。在哲学上，最初信奉绝对唯心主义，对绝对共相等观念深信不疑，而且认为数学就是柏拉图“理念”思想的明证。19世纪末，与G．E．摩尔一起对绝对唯心主义进行了反叛，从而转向新实在主义。他否定“内在关系”说，主张“外在关系”说，把关系观念看作与经验个体处于同一实在的地位。这一时期的重要代表作是《哲学问题》。他承认感觉材料的存在，怀疑物理客体的存在，并认为有一个与“感觉世界”不同的“共相世界”。20世纪初转向逻辑分析哲学。在《我们对于外间世界的知识》中，提出了“逻辑原子主义”，认为“逻辑是哲学的本质”，要求从与逻辑上的“原子命题”相应的“原子事实”来构造出整个世界，认为“原子事实”即感觉材料，既不是物理的，也不是心理的，而是“中立的”，他把这种理论称为“中立一元论”，企图以此来超越唯物主义和唯心主义，其实不过是马赫主义的变种。

罗素是一位优秀的数学家和逻辑学家，长期从事数学基础和数理逻辑的研究，与其师怀特海合作十年，写成三卷《数学原理》的巨着，企图建立逻辑主义数学体系，将数学归结为逻辑，这对20世纪数理逻辑的发展影响深远。他提出的“罗素悖论”、“摹状词理论”等都已成为数理逻辑学科的基本内容。

罗素对社会问题的兴趣也终生不衰，是西方资产阶级个人自由主义的代表人物。十分热衷于教育、历史、道德、生活方式、和平等问题。他是着名的和平主义者，晚年反对侵略战争，在国际上有重大影响。

他的着述极其广泛，共有四十余部。哲学方面的主要着作有：《哲学问题》(The Problems of Philosophy)(1912)、《心的分析》(The Analysis of Mind)(1921)、《物的分析》(The Analysis of Matter)(1927)、《对意义和真理的探讨》(An Inquiry into Meaning and Truth)(1940)、《西方哲学史》(A History of Western Philosophy)(1945)、《人类知识：它的极限和范围》(HumanKnowledge：Its Scope and Limits(1948)、《我的哲学的发展》(My Philosophical Development)(1959)。