莫尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第534页（1632字）

【生卒】：1478—1535年

【介绍】：

文艺复兴时期英国人文主义者、着名思想家、空想共产主义创始人之一。出生于伦敦，其父曾任英国皇家高等法院法官。1492年入牛津大学攻读拉丁文和逻辑学，喜欢人文主义者的着作，同鹿特丹人文主义者爱拉斯谟是亲密朋友。1497年牛津大学毕业后，改学法律，1501年成为正式律师。莫尔积极从事社会活动，1504年被选为国会议员，但不久因反对国王的津贴要求而被迫退出国会。1509年英王亨利八世即位后，再次被选入国会，并任伦敦市副执行官。1518年任王室请愿裁判长，不久获爵士称号。1523年被选为下议院议长，1529年被任命为英国大法官，成为仅次于英王的国家掌权者。由于对国王离婚案持异议，而且在宗教政策问题上与国王意见不合，他于1532年辞职。1534年又被国王逮捕入狱，1535年被判处死刑。

莫尔于1516年用拉丁文写成《乌托邦》一书(全名叫《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)。《乌托邦》(Utopias)这一名称是由作者将希腊文“没有”(OU)和“地方”(topos)两字组成的，意即“乌有之邦”。在这部着作中，莫尔采用对话形式，批判了当时欧洲封建社会制度和新兴的资本主义关系，描述了最理想的共产主义社会制度。

莫尔愤怒揭露封建贵族对农民的残酷剥削，指出这些贵族游手好闲，一事不作，专靠别人的劳动养活自己；他们对农民敲诈勒索，过着荒淫无耻的生活。同时，他揭露资本原始积累的罪恶，把英国的“圈地运动”比之为“羊吃人”。认为正在形成的资本主义制度，只给极少数人带来利益，而给广大劳动人民造成的却是无穷的灾难，大批农民失去土地，被迫背井离乡，沦为乞丐，甚至只能铤而走险。莫尔指出，民众的堕落，社会的动乱，正是统治者经济掠夺的后果，而统治者却以严刑苛法对付群众，这是“纵民为盗，又去办盗”。

莫尔揭露了社会一切罪恶的根源在于私有制。认为在财产私有和金钱万能的条件下，国家不可能公正，社会不可能安宁；只有废除私有财产，一切为大家所有，财富才能得到平均公正的分配，人类才能有福利。在揭露现实社会的罪恶及其根源的基础上，莫尔描述了一个最理想的社会即乌托邦社会。在这个社会中，没有私有财产，生产资料和产品归全社会所有；没有贫富差别和阶级对立，公民在政治和经济上一律平等。在这里，生产尚不是社会化的大生产，而是以农业和手工业劳动为基础，家庭是最基本的生产单位。所有公民都要参加体力劳动，空闲时间可以从事科学和艺术活动。商品和货币已不复存在，公民根据自己的需要领取社会产品。国家实行民主管理，公职人员由全体公民选举产生。在乌托邦里，仍有奴隶存在，仍保留宗教，但没有宗教迫害，信教完全自由。

莫尔的理想主义也有其哲学理论基础。在神与自然的关系问题上，他主张泛神论，认为神不是精神实体，而是自然界本身。在认识论上，推崇古代伊壁鸠鲁的观点，认为人的认识来源于感觉经验，强调运用人的感官观察自然现象，并用人的理性探究自然之奥秘。在伦理道德问题上，其主张亦接近伊壁鸠鲁的快乐主义，认为生活愉快是自然之命令，依从自然命令而生活就是德行。因此反对基督教宣扬的禁欲主义，鼓励人们追求幸福。但也反对极端的利己主义，主张把个人快乐与他人快乐结合起来，认为照顾个人利益要以公共利益为前提，牺牲自己的所得以成全别人的所得，是人的道德义务。

由于历史条件的限制，奠尔不可能提出实现理想社会的途径和现实力量，而只能对这种社会作空想的描述。但是，莫尔在资本主义初生阶段就看出了它的弊端，并提出了共产主义的理想，写出了第一部空想共产主义的文献，其历史功绩是不可磨灭的。