嵌入

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第590页（528字）

德国马赫主义者阿芬那留斯反对唯物主义反映论，鼓吹无头脑的哲学而臆造出来的概念，出自《人的世界概念》一书，意指唯物主义把思想、感觉看作是头脑的机能，是第二性的，这就把实在的东西“嵌入”到头脑里去了。

在《人的世界概念》中，阿芬那留斯说：“我们的头脑不是思维的住所、座位、创造者，也不是思维的工具或器官、承担者或基质等等。”“嵌入说”在原则上违背了“自然的世界概念”，因为它是说“在我里面”，而不是说“在我面前”，它“把(实在的)环境的组成部分变成了(观念的)思维的组成部分”；把明显地表现在现存的东西中的心理现象(即我们的感觉)变成埋在神经系统里的神秘莫测的东西。阿芬那留斯把嵌入说说成唯心主义，而把自己打扮成唯物主义。

俄国的马赫主义者波格丹诺夫在《权威的思维》一文中对“嵌入说”进行吹捧，说阿芬那留斯这个看法是反对唯心主义和二元论的。实际上阿芬那留斯提出的“嵌入说”是一种糊涂的思想，因为它否认思想是头脑的机能，否认感觉是人的中枢神经神系统的机能，也就是说，嵌入说为了破坏唯物主义而否认生理学的最起码的真理。