上山春平

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第660页（793字）

【生卒】：1921—

【介绍】：

日本当代哲学家，专攻日本思想史。1921年1月16日生于台湾。1943年毕业于京都大学哲学科，1954年任京都大学副教授，1968年升任教授，经任该校人文科学研究所所长后退休，现任国立京都博物馆馆长。

上山大学毕业后，应征入伍，经历了战争体验；战后，通过反省战争期间的主观主义，立志于社会科学研究。上山受逻辑实证主义影响，在50年代中期提出“统一逻辑”论，即以实用主义为中介，拟制统一的马克思主义一实证主义逻辑。他认为，“从逻辑思想史的角度看，马克思主义逻辑学与实用主义逻辑学可以看作是辩证逻辑学的二个相互补充的发展形态”。进而，他对日本本土思想与外来思想的关系进行考察，认为日本思想所具有的结构特征是“凹型思想”。70年代以来，上山提出“深层文化学说”，即以社会存在的人类及其社会过程作为文化关心的对象，并且运用文献、遗物重新构筑古代文化，由这一深层文化出发，再返回头把握现代文化。从文化的重层结构来看，上山认为，最表层是工业社会的文化，自明治以来欧洲关于近代科学的思维方法覆盖着日本表层文化；中层是农业社会的弥生文化，这是中国文化大量涌入的文化；在最底层的自然社会里，是以绳纹土器为代表的独自产生的绳纹文化和狩猎采集文化，从这里产生了日本的自然宗教。

主要着作有：《历史分析的方法》(1962)、《辩证法的宗谱》(1963)、《日本的传统思想》(1965)、《明治维新的分析视点》(1968)、《照叶树林文化》(1969)、《日本的思想》(1971)、《诸神体系》(1972)、《深层文化论序说》(1976)、《佛教思想的历史》(1977)、《被埋没的巨像》(1977)、《日本的国家形象》(1980)等。