永恒意识

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第921页（487字）

英国新黑格尔主义哲学家格林的重要哲学概念。他认为世界是一个相互联系的整体，具有内在关系，这种内在关系不是事物问固有的，而是自我意识赋予的，只有精神性的自我意识，才有这种内在联系。他说：“每一种关系都是由思维的行动所构成的”，“离开一种理智的作用，发生关系的现象就是不可能存在的。”但格林没有停留于露骨的主观唯心主义，他认为，自我意识是有限不足的，虽然对某一个人来说，他根据他个人的情况设想关于自然界的体系，但由于受到他个人本身的诸多有限条件的限制，只是他个人的自然界，要构造一个完整的自然界就需要一个永恒意识。他认为，永恒意识是绝对的、普遍的，有限的自我意识只是无限的永恒意识的一部分，或它的再现。只有永恒意识才能“一部分一部分地，逐渐地在我们之中再现其本身，一点一点地，但又紧密相关地把理解和被理解的事实，经验和被经验的世界联接起来”。就整个世界来说，永恒意识表现为一系列有限的个人意识的综合和创造过程。从此可以看出，格林的永恒意识，相当于黑格尔的“绝对精神”，宗教中的“上帝”。它是主观唯心主义和客观唯心主义结合的产物。