众多世界

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第990页（703字）

意大利文艺复兴时期哲学家布鲁诺的哲学术语。在布鲁诺的宇宙论中，有两种无限，这就是宇宙的无限大和世界的无限多。前者又叫作现实的无限性，即空间的绝对无限性；后者又叫作潜在的无限性，即处在空间中的世界无限多。

布鲁诺认为，这些世界是同类的，都是由土、水、气、火、以太五种元素构成的，而不是像逍遥派所说的那样；前四种元素组成地球物质，不朽的以太则构成与地球实体不同的“天界实体”。简言之，众世界统一于物质。

他还认为，组成宇宙的每一个世界，无论是地球、太阳、太阳系，还是其他无数世界，都受普遍规律的支配。它们都处在不停顿的运动、变化、发展中，都经历出生，成长、衰老、死亡几个阶段。

布鲁诺推定，众世界都必然像地球一样有海洋、河流、山脉、悬崖、火、动植物，甚至有人。一种人与我们的感官、理性有所不同、另一种人则是有理性的动物。

布鲁诺对众多世界进行了许多推测。例如，他认为，在太阳系中存在着一些当时的天文学家所不知道的行星；在宇宙中存在着许多其他行星系等。这些都为后来的天文学所证实。但也有些推测，如月亮上有海、太阳上有生物等，从最近的科学资料看，是天真的、荒谬的。

宇宙无限与世界众多学说的提出，使人类思想挣脱上帝创造的那个有限世界的束缚，而冲向那个从来不是任何人创造的永恒宇宙的无限辽阔的天地。这个学说的哲学意义也就在此。