佐藤一斋

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第1021页（530字）

【生卒】：1772—1859年

【介绍】：

日本近代哲学家。名坦，字大道，又号爱日楼。江户人。他从事教育70年，为幕府儒官19年。但他在朱子学派的林氏教团内发展了阳明学，影响及于统治阶级内部，为明治维新培养了志士。

他的哲学思想：(1)气即理即心的唯心主义思想。认为宇宙万物皆源于气，说：“殊其形者是气之分。”但又认为气和理是同一的，说：“自主宰谓之理，自流行谓之气……非二者。”同时他还说：“此理即人心之灵，学者当先穷在我之万物。”(2)既有宿命论思想又有辩证的观点，并企图把二者结合起来。如他说：“凡天地间事……其数皆前定。”又说：“物有荣枯，人有生死，即生生之易也。”还说：“不必希荣，以无辱为荣”，“富贵在心不在物”。(3)在社会政治观点上虽然主要的是维护封建等级身分制，但也有某些积极思想因素。如他说：“土地人民天物也，承而善之，使物各得其所，是君职也，人君或谓‘土地人民皆我物也’而暴之，此之谓君偷天物。”

他的主要着作有：《言志录》、《言志后录》、《言志晚录》、《言志耋录》、《栏外书》、《爱日楼文》等。