高坂正显

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第235页（697字）

【生卒】：1900—1969年

【介绍】：

日本哲学家。

生于名古屋市。1923年毕业于京都帝国大学文学系哲学专业。

1924年任京都府立医科大学预科教授，1936年任东京文理科大学副教授。1940年任京都帝国大学人文科学研究所教授，1946年5月辞职。1951年10月任关西学院大学教授。1955年1月任东京学艺大学校长，1967年4月退职。

1966年任中央教育审议会特别委员会调查主任。曾任国立教育会馆馆长。

高坂正显的思想按其发展顺序可以分为4个领域。

1．康德研究。主要是介绍黎卡特和柯亨等人关于康德的解释，同时以康德哲学作为自己“生之哲学”的基础，从人类学立场来考察康德。2．历史哲学。

这是高坂正显的主要研究领域。他在历史哲学中强调由新康德派输入而来的康德唯心主义的最非合理的方面，即关于本源的东西等于超越的东西的认识。他认为历史中心是超历史的，世界是具有文化和国家这两个中心的椭圆形的历史世界。他认为民族是世界史的原动力，世界历史就是诸民族斗争的历史。

这种历史哲学实际上是为日本帝国主义进行侵略战争服务的。3．存在哲学。他在第二次世界大战后开始倾向于存在哲学。但是没有提出自己的看法。4．教育哲学。他认为教育哲学同教育行政、人类学、历史哲学和社会科学都有密切联系，因此很重要。

主要着作有：《康德解释的问题》、《历史的世界》、《历史哲学和政治哲学》、《民族哲学》、《历史哲学序说》、《存在哲学》、《西田哲学和田边哲学》、《现代哲学》和《尼采》等。